Indice

índice

SOBRE EL AUTOR

ADVERTENCIA IMPRESCINDIBLE

PREFACIO

INTRODUCCIÓN

1. LA INVESTIGACIÓN INICIAL

2. PREPARACIÓN PARA LA REGRESIÓN ESPIRITUAL

3. EMPEZANDO LA SESIÓN DE HIPNOSIS

4. LA PUERTA MENTAL AL MUNDO DEL ESPÍRITU

5. LA VIDA ENTRE VIDAS

6. CERRANDO LA SESIÓN

APÉNDICE

Sobre el Autor

            El Dr. Newton, fallecido en septiembre del 2016, fue psicólogo y consejero, así como maestro en hipnoterapia y profesor en esa disciplina. Pasó por facultades de instituciones educativas de prestigio y ha sirvió como director de terapia de grupo en centros comunitarios de salud mental y en organizaciones renovadoras de lo espiritual que colaboran con hospitales y agencias de servicios sociales. Se le considera un pionero en el descubrimiento de los misterios de nuestra vida entre las vidas a través del desarrollo de su propia técnica de hipnosis.

            Es el autor de los libros de éxito, "La vida entre vidas" y "El Destino de las Almas", éste último, ganador del premio al mejor libro metafísico del año, en la Exposición Anual del Libro Norteamericano del 2001, libro traducido a más de treinta idiomas. Ha recibido el premio por su inestimable labor, de la Asociación Nacional de Hipnoterapetuas  Transpersonales de EE.UU. Se le ha otorgado, así mismo,  el título de Caballero de Honor de la Orden de Constantino para la Educación Internacional.

            El Dr. Newton es el fundador del Instituto Newton para Hipnoterapia de Regresión a la Vida entre Vidas, organización internacional creada con el propósito de entrenar al hipnoterapeuta experimentado en el uso de la nueva técnica de regresión al período de vida vidas. Visíte  www.newtoninstitute.org.

APÉNDICE.

EL CAMINO DE LAS ALMAS

Principios Espirituales.

1.           El alma no puede definirse o medirse a causa de que no se perciben límites sobre su creación divina. Lo que se puede decir de la esencia del alma es que representa energía inteligente que es inmortal, y que se manifiesta mediante ondas vibratorias específicas de luz y color.

2.           Todo ser humano tiene un alma unida al cuerpo físico elegido, hasta su muerte. Las almas toman parte en la selección de sus próximos cuerpos físicos durante ciclos de reencarnación. El alma típica se une a su cuerpo tras la concepción del mismo, en el período que va entre el cuarto mes y el nacimiento.

3.           Toda alma tiene un carácter inmortal único. Cuando se une con un cerebro humano, el carácter de su ego se funde con el temperamento emocional del cuerpo humano, o ego humano, para producir una única, y temporal personalidad durante toda la vida de ese cuerpo. Esto es lo que significa la dualidad de nuestra mente.

4.           Mientras los recuerdos del alma pueden estar ocultos al nivel consciente, por causa de la amnesia, los patrones de pensamiento del alma influyen al cerebro humano para inducir las motivaciones de ciertas acciones.

5.           Las almas se reencarnan en los seres humanos durante incontables períodos de vida para avanzar, a través de niveles de desarrollo, conducidas por tareas kármicas provenientes de períodos de vida anteriores. Cada una de las personalidades de cada vida contribuyen a la evolución del alma. El alma crece en conocimiento y sabiduría a través de este proceso de aprendizaje, mientras medita sobre los pensamientos y acciones de vidas pasadas, bajo la dirección de sus maestros espirituales entre vidas.

6.           Nuestro planeta es uno más, del incalculable número de mundos que sirven como escuelas de entrenamiento para el avance de las almas. Durante las encarnaciones físicas temporales en la Tierra, se les da a las almas la oportunidad de avanzar en sabiduría a través del sistema de prueba y error. Los seres humanos no están obligados a una existencia predeterminada.  Las influencias kármicas proporcionan variedad de probabilidades y posibilidades y los contratos previos de las almas están sujetos al libre albedrío de ésta.

7.           La Tierra es un lugar de gran belleza y alegría, pero también alberga ignorancia, odio y sufrimiento, productos humanos, además de los desastres naturales planetarios sobre los que tenemos poco control. El hacer frente a estos elementos positivos y negativos de la Tierra está previsto desde su origen. Este planeta es un campo de pruebas para las almas, y no un lugar de influencia maligna o demoníaca que venga de fuera de nuestro mundo. La maldad espiritual no existe dentro del orden divino de amor y compasión que comprende nuestros orígenes espirituales.

8.           La iluminación personal emana del interior de cada uno de nosotros y dota a los humanos de la capacidad de alcanzar nuestro propio poder divino, sin intermediarios.

9.           En el momento de la muerte física, el alma retorna al mundo del espíritu y a la fuente de su creación. Puesto que una porción de la energía del alma nunca deja el mundo espiritual durante la reencarnación, el alma que retorna se reúne o unifica, con la esencia de sí misma De esta forma, nunca cesa el aprendizaje del alma. El mundo del espíritu también brinda a las almas la oportunidad de descansar y reflexionar entre sus períodos de vidas físicas.

10.       El alma parece formar parte de grupos de almas específicos a los que es asignada desde su creación. Los profesores de cada grupo son los espíritus guías personales de los miembros del grupo. Los compañeros espirituales del grupo reencarnan con el alma y asumen papeles significativos en el drama de la vida del alma en la Tierra.

11.       Más que lugar de contemplación y falta de acción, o de nirvana, el mundo espiritual parece ser un lugar de transición para las almas, las cuales evolucionan a formas de energía más elevada, con capacidades para la creación de objetos animados e inanimados. La propia energía del alma es creación de una fuente superior. El mundo espiritual tiene un área de influencia indefinible, excepto en lo que se refiere a que parece contener nuestro universo y dimensiones próximas.

12.       En el mundo espiritual no ven deidades religiosas terrestres las almas que retornan. La conexión más próxima, a un poder divino que experimentan las almas es la que tienen con su guía personal y miembros de su consejo, seres benevolentes que supervisan los asuntos e intereses de cada alma. Las almas de la Tierra sienten la presencia de una Superalma al modo de Dios, o Fuente, que emana por encima de los seres sabios que conforman los consejos individuales.

13.       El mundo espiritual parece estar dirigido por almas altamente avanzadas y especializadas, que no se encarnan, quienes regulas el trabajo de las almas que cuidan. Cuando las almas que se encarnan desarrollan niveles más altos de sabiduría y trabajo, cesan en la encarnación y pasan a formar parte, o toman un lugar entre esos especialistas, y ayudarán a las almas que aún se encarnan. Aparentemente, la especialización de las almas se orquesta de acuerdo a sus motivaciones, talentos y actuaciones.

14.       El fin último, la meta final de todas las almas, parece ser el deseo de buscar, y encontrar, la perfección y, finalmente, fundirse con la Fuente que las creó.

6. CERRANDO LA SESIÓN

CAPÍTULO SEXTO

---

6. CERRANDO LA SESIÓN

6.1. Preparándose para Embarcar de Vuelta.

         Cuando la revisión, de la última visita de su cliente al cuarto de selección de vida se completa, el fin de la sesión está cercano. Como revisión, recomiendo la lectura del capítulo catorce del libro, "La Vida entre Vidas", dedicado, enteramente, a la preparación para embarcarse de vuelta. En mis clases de práctica, los alumnos preguntan; "¿Todas las almas se preparan, para una nueva vida, de la misma manera?". La respuesta es, por supuesto, no. No solo hay diferencias en cómo se preparan para la próxima encarnación sino que, la misma alma, se prepara de diferentes modos de una vida a la siguiente.

         En este punto de la sesión, preguntaría al cliente:

"Quiero que me explique qué hace, justo antes de dejar el mundo del espíritu, para encarnar en una nueva vida".

Los clientes responden la pregunta de forma variada, dependiendo de la naturaleza de la vida por venir y el nivel de desarrollo del alma. Lo que sigue, es una corta lista de razones a partir de las reacciones de mis clientes a la pregunta formulada:

A.   Algunos clientes no recordarán cosa alguna sobre la fase final de preparación para la reencarnación. Sus recuerdos finalizan con la selección de vida y, a continuación, pasan al vientre materno.

B.    Otros clientes le hablarán de que van a una clase de preparación, para hacer una revisión final sobre aquellos aspectos más importantes de la vida por venir. Aquí, hay dos variaciones:
1.- Se encuentran, solo, con guías.
2.- Pueden encontrarse con guías, y con otras almas que jugarán papeles importantes en sus  vidas.

C.   Algunas almas darán un rápido adiós a unos pocos amigos de su grupo de almas e, inmediatamente, van al lugar de embarque, acompañadas por sus guías.

D.   Ciertas almas parecen estar en soledad antes de partir del mundo del espíritu. Hay dos variantes en este punto:
1.- No son conscientes de la presencia de un guía que les escolte y, de repente, se ven dentro de un feto.
2.- Un guía las escolta al lugar de partida, y experimentan el mismo tipo de ruta de viaje al interior del feto, que la mayoría de las almas.

No quiero dejar en el lector la impresión de que la despedida de los compañeros del grupo de almas es siempre algo breve, o que no existente. Todo depende de cuándo ocurren las despedidas en la secuencia de sucesos espirituales. Un rápido, "hasta luego", cuando el alma está lista para partir no implica, necesariamente ausencia de despedidas más largas, en un momento anterior. También, debe recordar que una porción de la energía del alma nunca deja el mundo del espíritu y, así, no es como si todo el ser partiera o se marchara. La porción de energía que se deja, puede ser muy activa o pasiva, dependiendo de cuánta energía tomemos para el viaje, como ya mencioné en el apartado sobre la división del alma. En cualquier caso, las despedidas de un alma a sus amigos, en algún punto son intensas, especialmente con aquellos que encarnarán con nosotros en nuestra próxima vida.

La preparación, o clase de reconocimiento diseñada para el alma que parte del mundo del espíritu, con frecuencia está dirigida por un director-coordinador que no es un guía personal de las almas que van a esa clase. Estos directores, también conocidos como, "apuntadores", son especialistas en vestir los ensayos de las escenas significativas en la vida próxima. En esencia, llevan a cabo un ejercicio final, de refuerzo de memoria, de determinadas señales que debe tener en cuenta el alma que parte para su próxima vida. No es inusual, que el alma esté al tanto de compañeros, y almas asociadas cercanas, que están involucrados en el proceso para jugar un papel importante en el drama a punto de comenzar. El momento de nacimiento de los actores no parece tener importancia en la clase de preparación. Por ejemplo, usted es cinco años mayor que su esposa, pero ambos fueron a la misma sesión de preparación sobre el momento en el que se encontrarían en la próxima vida.

Hay clientes que le describirán su clase de preparación como orientada, fundamentalmente, al futuro reconocimiento de sus parejas sentimentales. Otras, le contarán la experiencia de refuerzo de una determinada lección kármica, y las habrá que le dirán que su clase combinaba varios elementos. Cuando la gente experimenta un "ya visto", y la sincronicidad con ciertos sucesos que no pueden explicar en su vida, es muy posible que esas sensaciones sean recordatorios de sus clases de preparación.

         Hay muchos tipos de preguntas que podría hacer a su cliente en esta fase de la sesión:

1.     ¿Qué disparador, o bandera de señales, se le dio por adelantado, para ayudarle a recordar la importancia de ciertos sucesos?.

2.     ¿Puede decirme, cómo se supone que usted recordará a las personas importantes en su vida?

3.     ¿Cual es el aspecto más significativo de su última clase de preparación?

En raras ocasiones oirá de un cliente que, momentos antes de embarcarse para la nueva vida, necesitó de su guía un poco más de persuasión y trabajo, para aumentar su confianza. Igual que esto no es frecuente, es muy cierto el hecho de que ningún alma es forzada a reencarnarse si desea, /por la razón que sea, y a última hora), desistir del regreso a la vida. Ya he mencionado, que solo raramente encontré a un alma que pidiera ser reemplazada estando ya en el feto. La mayoría de sus clientes le dirán que, más que estar inquietos, se encuentran llenos de alegría, esperanza y expectativas sobre la nueva vida que les espera. El porcentaje de mis que sienten esto, se sitúa por encima del 80 por ciento. Puesto que un pequeño porcentaje podrá expresar lo contrario, le recomiendo que considere preguntar lo siguiente, sobre la predisposición que tiene el cliente hacia su nuevo nacimiento:

1.     ¿Cuál fue la razón principal, para que usted viniera a este momento de la partida?

2.     ¿Sintió que era su obligación venir, algo así como si una nueva encarnación fuera inevitable, o podría haberse mantenido al margen, y evitarlo?

3.     Puede calificar su actitud hacia el nuevo nacimiento como:
a. Alegre, y llena de expectación, por la oportunidad de una nueva encarnación.
b. Le es indiferente la nueva vida.
c. Se muestra cauto o renuente, sobre volver a nacer.

En el capítulo quince de, "La Vida entre Vidas", ofrezco un ejemplo del retorno del alma a la Tierra. Si su cliente es capaz de describir el proceso, con frecuencia le dirá que su guía le acompaña un trecho del camino, hasta una especie de portal de salida, antes de separarse. A continuación, el alma tiene la sensación de pasar a través de algún tipo de vórtice o túnel, de regreso a la Tierra. En muchos casos, el cliente solo recordará, vagamente, los últimos pasos del proceso de volver a nacer. Le dirá algo así como que; "Fui de la luz a la oscuridad, (es decir, pasó por el portal), y, a continuación, sentí calidez, (es decir, llegó al vientre materno)".

6.2. Completando la Regresión Espiritual.

Una vez completado el análisis de la preparación del cliente, cuando se embarca camino de su nueva encarnación, es tiempo de acabar con los cabos sueltos de la sesión. Con frecuencia formulo preguntas abiertas en este estado del procedimiento, tales como; "Bien, ¿cómo se siente con todo lo que ha aprendido?". Encontrará que, tras experimentar el significado de la vida, mediante la regresión, los clientes suelen sentirse conmocionados por cuan serio se tomaron cosas que, en realidad, carecían de verdadera importancia. Al contemplar el gran propósito que subyace tras toda experiencia dada, el cliente amplía su perspectiva. Tras las sesiones, algunos clientes me escriben para explicar que ahora se dirigen a aspectos más significativos de su vida, y lo hacen con mayor atención y ahínco.

         Después de ver la existencia espiritual entre sus vidas terrenales, las decisiones que se avecinan para el resto de esta vida llena, a la mayoría de clientes, con una nueva determinación. Saben que su cuerpo es un regalo precioso que ayudaron a elegir. Ven la vida como una oportunidad para aprender y enriquecerse, y siente mayor confianza en si mismo. Por encima de todo, se dan cuenta de que su realidad tiene orden y propósito.

         A estas alturas de la sesión, usted y su cliente se sentirán muy cansados por una sesión que ha durado, al menos, más de tres horas. En algún momento próximo al fin, siempre formulo una pregunta o cuestión que permita capturar toda la información que se pueda, tal como esta:

"Antes de cerrar la sesión, y abandonar el mundo del espíritu, quiero que eche un último vistazo a lo que le rodea y me diga si hay algo significativo, que nos hayamos perdido, y que a usted le gustaría discutir"

La mayoría de clientes dicen que, no. Tal vez, a causa de que están tan cansados como yo. No obstante, de vez en cuando, en un cliente algo en su mente parece decirle que perdimos algo que se necesita clarificar. Una vez terminada la sesión, la mayoría de clientes creen que han recuperado aquellos recuerdos que les estaban destinados.

6.3. Despertando al Cliente de su Sesión VEV.

Debe sacar del trance a su cliente, con mucho cuidado. Tras un largo período de hipnosis, la mayor parte de ellos estarán en el estado superconsciente conocido como, Theta. El sujeto va a sentir una gran pesadez e incluso, cuerpo entumecido. Posiblemente, estará un poco desorientado durante unos minutos. Todo esto se debe a que cada persona experimenta  una transformación de su ego pues, recordemos que viene de su implicación, en un pleno estado de alma, para regresar a su personalidad humana actual. Por esta razón, el despertar debe manejarse con suavidad y cuidado.

El hecho de que haya puesto a su cliente fuera del trance no significa que, inmediatamente, pierda los vestigios de la conexión con su alma. Es más, durante el resto de su vida, el cliente retendrá una fuerte conexión con su alma. A medida que despierta, el cliente viene de un lugar muy seguro, es decir, el santuario de su hogar permanente, al medio físico del planeta Tierra, lugar exigente y frenético. Por ello, la transición no debe ser abrupta.

         Quiero ofrecerles un ejemplo de cómo yo empiezo las instrucciones para despertar al cliente. Empiezo a decir:

"A medida que abandonamos el elevado domino de su alma-mente, y la hermosa existencia del mundo del espíritu entre sus vidas terrestres, quiero que recuerde que este amoroso mundo está siempre con usted. Cada una de las cosas de todo lo que hemos hablado, es decir, todos sus pensamientos, sus recuerdos, sus percepciones, todo, estará a su disposición para ayudarle y fortalecerle a medida que completa el resto de su actual vida con renovada energía y propósito. Permita que todo este pleno conocimiento se sitúe, tranquilamente, dentro de su mente consciente en forma, y con perspectiva, adecuada. Permítase sentir, ahora,  el todo que es usted, en la única persona que es. Su ser inmortal está unido, completamente, a su ser humano, y lo está en una unidad a la que retornamos, más y más, a medida que retrocedemos a través del túnel del tiempo, hasta el presente".

Ciertamente, este mantra se podría considerar una sugerencia post-hipnótica para el cliente, pero lo uso para la transición a un estado de vigilia. Como regla general, no creo que el tradicional uso de sugestiones post-hipnóticas sea un componente necesario en la regresión espiritual, sobre todo porque usted envía a su casa al cliente, con las cintas de su sesión. Las sugestiones post-hipnóticas pueden durar algún tiempo, pero siento que la regresión espiritual tiene una calidad duradera por sí misma. Por mi experiencia, la asimilación de todos los recuerdos evocados desde el alma-mente, sobre el mundo de los espíritus, será retenido por el cliente sin formalizar sugestiones post hipnóticas.

Todos los estudios sobre las sugestiones post-hipnóticas indican que, cuando se utilizan, la información de especial relevancia y significado se retiene durante más tiempo. Ya mencioné en su momento, cuando abordé el tema de los guías, que usted también puede decir; "Usted nunca olvidará las imágenes e intercambios que hizo con su guía espiritual personal". El uso de las sugestiones podría ser adecuado en otras áreas específicas, tales como la de reforzar cualquier desensibilización que haya hecho respecto de un trauma pasado.

Igualmente, no descarto la posibilidad de que sea necesario reforzar ciertos recuerdos con algunos clientes, especialmente en casos de información proveniente de su Consejo de Ancianos, de un alma en particular, o para promover la sanación del cliente. Estos reforzamientos son llamadas que se adaptan al cliente y las circunstancias de su sesión. No recomiendo que intente romper los bloqueos amnésicos que su cliente tenga sobre el mundo de los espíritus, o su destino futuro, mediante el uso de sugerencias post hipnóticas

Todos los hipnotistas tienen sus propios métodos para retornar al cliente al estado de plena vigilia. Lo que he ofrecido son mis preparativos antes de las habituales instrucciones del despertar final,  que comenzará con una cuenta atrás. Durante este tiempo, voy a pedir respiraciones muy profundas, incluyendo los mandatos habituales de enfoque de ojos y claridad mental, mientras maniobro para que se produzca el aumento de la circulación sanguínea y estimulo al cliente para que se sienta relajado, feliz y totalmente renovado.

6.4. La Entrevista tras la Salida.

Una vez que su cliente despierte de su experiencia espiritual, muchos mirarán a su alrededor como perdidos, durante un espacio corto de tiempo, por estar asombrados por lo que han visto. Algunos romperán en lágrimas y otros reirán de alegría. La mayoría, sentirá el peso de las expectativas que sus maestros han puesto en ellos. Al principio, trato de decir poca cosa, pues quiero dar al cliente un tiempo de tranquila reflexión. Yo les animo para que permanezcan quietos, sentados, para que se recuperen mientras les doy un vaso de agua y preparo la grabación que les daré y que se llevarán a su casa.

         Tendrá dos tipos de respuestas en sus clientes tras una sesión VEV. Por un lado,  los que no querrán hablar mucho sobre lo que  han visto, pues les resulta tan privado y personal que desean recoger y atesorar sus pensamientos durante los días que vendrán, sin interferencias externas. Estos clientes, con frecuencia le contactarán más tarde. Sin embargo, la mayoría de clientes querrán, inmediatamente, procesar los aspectos más importantes de su sesión. En este sentido, le aconsejo que usted deje a sus clientes llevar la conversación, sin importar la dirección que lleve. Están abrumados por su auto descubrimiento. A nivel consciente, ahora se dan cuenta de que se han abierto las compuertas hacia su ser interior. Al mismo tiempo que se sienten excitados, tienen el sentimiento de la divina responsabilidad por sus vidas. Esta intensa validación personal de su identidad aporta autenticidad, tanto para el cliente como para su lugar en el mundo.

Es importante darse cuenta de que muchos clientes le solicitarán consejo sobre el significado de su sesión, y esto es algo con lo que usted debe ser muy cauto. Nuestra tarea es ayudar al cliente a encontrar sus propias interpretaciones a las visualizaciones que vienen del mundo espiritual. Los clientes tienen tendencia a pedir su gruía y ayuda en las interpretaciones. Naturalmente, usted puede ofrecer opiniones respecto de su vida en el mundo del espíritu, pero debe cuidarse de que el cliente pudiera hacer una elección futura amparándose en esa información que usted da mediante su opinión.

Una buena idea es preguntar al cliente cuestiones generales, tales como:

1.     ¿Qué es lo que más le beneficia de nuestra sesión?

2.     ¿Cómo se entiende mejor, a usted mismo, gracias a lo que ha aprendido?

3.     ¿En qué manera tiene ahora mayor comprensión, o entendimiento, de lo que es la vida, y de su lugar en ella?

4.     ¿Qué posibilidades y alternativas ve que se le abren, ahora, con la información que ya tiene?

Es posible que su cliente no pueda contestar algunas de estas preguntas tras su sesión. La regresión espiritual pretende dar a los clientes mayor guía y propósito, pero cómo eligen hacerlo, depende de ellos. Puede que necesiten mucho tiempo de auto evaluación.

Una de las ventajas de la entrevista, tras el despertar, es permitir que el cliente alcance la plena consciencia tras el largo período de la sesión hipnótica. La entrevista puede durar, al menos, media hora. Usted no querrá que su cliente salte del sillón de su despacho al asiento de su automóvil hasta que no esté plenamente enfocado. Es por eso por lo que me fijo, con cuidado, en los ojos del cliente y en los movimientos de su cuerpo. A medida que el sujeto se recupera de la hipnosis profunda, le explico que en los sucesivos días, o semanas, más trozos liberados, de los recuerdo de alma, seguirán aflorando a la superficie de la consciencia en forma de sueños y fogonazos de memoria. Le insto a que lleve un diario o tenga una libreta a mano donde tomar notas que se le ocurran de forma espontánea cuando escuche las grabaciones que se lleva. Esto lleva al asunto de repetir sesiones de regresión espiritual con el mismo cliente.

Puesto que una sola sesión no contendrá toda la información que una persona puede buscar, o necesitar, sobre todas sus existencias, es natural que algunos clientes le comenten la posibilidad de volver una segunda vez. Es posible que se lo soliciten inmediatamente, pero es más prudente que vuelvan a casa, escuchen sus grabaciones, reflexionen las diversas partes de la sesión de regresión por la que pasaron y que decidan, entonces, si quieren verle otra vez para aprender más. Recomiendo decir al cliente que abandona nuestra consulta, con mucha delicadeza, que es posible que no recupere información sustanciosa en sesiones futuras.

La razón, por la que una segunda sesión puede no ser tan fructífera como la primera depende de la capacidad del cliente, las inclinaciones de su guía, las lecciones por aprender, su estado de desarrollo, y muchas otras más.  Por otro lado,  también es posible que una ulterior sesión traiga más información de la que se consiguiera previamente. No hay un enfoque determinado respecto a repetir sesiones. Los sujetos que tuvieron que trabajar especialmente duro en la hipnosis para acceder al mundo de los espíritus, son los que usted querrá llevar de vuelta a través de la ruta de la niñez, vida pasada y mundo del espíritu. Cos otros clientes que repiten una VEV, podrá evitar la regresión a la niñez, pasando a trabajar directamente con la inducción, la profundización y una vida pasada.

Cuando se haga por segunda vez una regresión al mismo sujeto, puede que la fase de profundización no le tome tanto tiempo, especialmente si usted ha dado al cliente una sugestión post hipnótica como la de que cualquier futura regresión será rápida y fácil. También debería utilizar  otra vida pasada en la repetición de una sesión de regresión para conseguir una entrada natural al mundo del espíritu. La vida pasada deberá ser distinta a otra que haya hecho antes para proporcionar a su cliente detalles adicionales variados. Repitiendo sesiones, usted aprenderá más sobre la autorrealización del alma del sujeto a través de varios cuerpos.

6.5. Conclusiones.

Muchos clientes salen de mi consulta aferrando sus grabaciones como si fueran un tesoro, y me pregunto cómo aplicarán lo que acaban de aprender para dar una nueva dirección a sus vidas. Siempre tengo el sentimiento de que podría haber sondeado más para conseguir más información, ayudarles de mejor manera y hecho más para llevarles a un mayor entendimiento de todas las maravillas del su vida espiritual. Cada sesión es única,  y cada vez que estoy en condiciones de ayudar a un cliente a desbloquear su conocimiento oculto respecto de su existencia inmortal, me siento privilegiado.

Cuando empecé en esto, hace muchos años, tuve que abrir nuevo camino en el uso de la hipnosis como herramienta para alcanzar el conocimiento que subyace en nuestra vida entre vidas, lo cual no tendrá que hacer usted ahora. Al mismo tiempo, supe que los futuros regresionistas espirituales llevarán este trabajo mucho más lejos de lo que lo he hecho yo. La terapia VEV implica la gran responsabilidad de dar mucho de uno mismo dado que la sensibilidad de cada cliente es demasiado compleja.

Cuando los clientes VEV, descubren su inmortalidad, contemplan una sucesión ininterrumpida de vidas a lo largo de su existencia. Esto les da el entendimiento de su lugar en la continuidad de vida, muerte y renacimiento. A pesar de sus circunstancias presentes y actuales, sus clientes abandonarán su consulta sabiendo que tienen un hogar permanente tras su vida, un lugar de amor, paz y perdón, con seres muy avanzados que cuidan de ellos.

Tendrá clientes que se le preguntarán que ahora que han ganado toda esta información sobre sí mismos, ¿qué van a hacer con ella? Están preocupados por el cumplimiento de los nobles objetivos que les trajeron a esta vida. Yo trato de tranquilizarlos diciéndoles que nuestros maestros tienen una paciencia infinita con nosotros. Digo al cliente que está presto a abandonar la consulta que se nos mide, no tanto por lo que somos capaces de hacer para nosotros mismos, sino por cómo ayudamos a los demás a lo largo de nuestro camino. Les explico, que en nuestro período de vida podemos cometer faltas, podemos fallar, equivocarnos de camino y hacer pobres elecciones, pero con cada nueva oportunidad y decisión que tomamos, crecemos. La marca distintiva de la vida es tener el coraje de seguir levantándonos ante los reveses, para acabar nuestras vidas, fuertes.

5. LA VIDA ENTRE VIDAS

CAPÍTULO QUINTO

---

5. LA VIDA ENTRE VIDAS

5.1. Retornando Clientes a su Grupo de Almas

El retorno al Grupo de Almas constituye, para el alma normal, o promedio, una parada especialmente agradable. A través de la hipnosis, el cliente tiene la oportunidad de visitar a las almas compañeras a las que está unido. La sincronía siempre juega un papel importante en la hipnoterapia, VEV. El cliente puede necesitar contactar con una determinada alma en el momento de su sesión. Una vez que el alma que retorna divisa a sus amigos, quienes se encuentran reunidos en una especie de grupo, encuentro que la presencia de guías se hace escasa. Éstos, parecen rondar cerca de este lugar y, por eso, muchos son los que dicen que están solos en el último tramo de su viaje. No obstante, las almas no expresan incomodidad ni se sienten abandonadas por sus guías.

Durante las últimas etapas del viaje de retorno al hogar, usted debe prepararse para variedad de informes de sus clientes. Algunos, describirán hermosos y abiertos prados, y escenarios de campiña en los que esperan sus compañeros. Otros ven estructuras tales como templos, bibliotecas o escuelas. La transición a estos lugares varía entre clientes, y entre las vidas del cliente. En el libro, "La Vida entre Vidas", capítulo seis, epígrafe que habla de la transición, describo los recuerdos de almas que informan viajar hacia un gran disco central, que distribuye actividad, antes de moverse a zonas más tranquilas en las que se ven burbujas transparente que contienes grupos de almas a lo lejos, en la distancia.

En mi segundo libro, "Destino de las Almas", capítulo cinco, bajo el epígrafe de los centros comunitarios, trato sobre las circunstancias visuales más típicas, con clientes que ven un gran vestíbulo recreativo lleno de grupos de almas, uno de los cuales es el del alma que regresa. En el capítulo cinco tiene descripciones de casos sobre encuentros en una estancia compuesta por grupos secundarios de más de 10.000 almas. El grupo primario normal suele tener de diez a veinte almas.

¿Por qué algunos clientes encuentran a sus almas compañeras en escenas de abiertas campiñas y paisajes campestres y otros lo hacen en espacios con otros tipos de estructuras? ¿Por qué algunas almas que regresan, ven muchos grupos de almas conversando entre ellas, y en vestíbulos comunitarios, mientras otras solo se percatan de unos pocos amigos reunidos para encontrarse con ellas? Esto no es algo fácil de saber a ciencia cierta, pero de algunos casos he podido extraer algunas conclusiones. Para empezar, parece lógico asumir que el momento de partida de la Tierra, tras el fallecimiento, influenciaría el punto de reentrada del alma, en la secuencia continua de actividades espirituales. Sé, que la misma alma tiene diferentes experiencias de reentrada tras cada vida pasada.

Un significado más sutil se aplicaría a distintas visualizaciones de escenarios espirituales de reentrada, que podrían tener una relación simbólica con la vida acabada de completar. Esos escenarios pueden relacionarse, directamente, con rasgos de la personalidad del alma, así como con la individualidad temporal adquirida en la vida acabada de vivir. La pregunta que usted debe responder por si mismo es; "¿Qué es lo que más necesita este alma, para reintegrarse en el mundo del espíritu?". Un terapeuta, tendría en cuenta tanto la identidad personal, como el historial de vida del cliente. También está el asunto del sistema de creencias que mantiene su cliente, el cual podría influenciar las visualizaciones. Igualmente, el grado de desarrollo del alma debe tenerse en cuenta.

Cuando examino el significado simbólico de ciertas escenas, puedo decir que, las almas que acaban de cruzar, relatarán su experiencia terrestre, de la vida vivida, de una forma que sea familiar para quienes le dan la bienvenida. Creo que las comparaciones metafóricas, en las que se aplica una idea o imagen para ofrecer cierto significado, pueden ser orquestadas por los guías. Cuando la mente trata de procesar interpretaciones de una imagen espiritual, puede construir metáforas para hacer la información más agradable a la realidad física. Con independencia del entorno que haya en la llegada, siempre considere qué función cumple la escena que se representa ante el alma. He aquí algunos ejemplos:

A.   Los jardines representan espacios de seguridad y paz, ello combinado con el amable asesoramiento del guía.

B.    Los templos, (incluyendo los vestíbulos comunitarios), representan espacio de comunión espiritual con otros.

C.   Colegios, (o centros de enseñanza), representan áreas asociadas con profesores, y con el ejercicio de aprendizaje en grupos de almas.

D.   Bibliotecas, y espacios tranquilos o silenciosos, se diseñan para el estudio personal, y la reflexión individual.

E.    Los recintos en los que se hayan el grupo de almas primaria, son lugares de bienvenida para las almas, que se asocian con la privacidad del hogar y la interacción familiar.

Tarde o temprano en la sesión pero, por lo común, justo después de la orientación, será el momento adecuado para llevara a su cliente más adelante, hacia el espacio en el que será capaz de ver a todas sus almas compañeras. Puede llevarla allí sin preguntar, o podría interpelarle de este modo:

"¿Es el momento de reunirse con sus amigos?".

Por lo general escuchará descripciones, de grupos de almas, que indican una suerte de espacio dentro del espacio, en donde las almas compañeras se encuentran reunidas. Esta zona, (que no está en un vestíbulo o salón para el divertimento), se considera un refugio espiritual. Particularmente en el caso de las almas jóvenes, un cerramiento o cercado transparente puede representar, en realidad, un límite que separa a unos grupos de otros.

Durante este estado, en el que su cliente conecta con los miembros de su grupo de almas, el sujeto responde bien a preguntas sobre la sensación de ciertos niveles de vibración del alma. La frecuencia de vibración individual, y colectiva de las almas compañeras, aumenta a medida que el cliente se acerca a su grupo de almas, en donde hay sentimientos mutuos de gozosa expectación.

5.2. La identificación de las Almas Compañeras.

Antes de ir más allá, con la identificación de las almas dentro del grupo espiritual de un cliente, es una buena idea parar para reconocer las tres más importantes categorías de almas en nuestra inmortal serie de vidas. De esta forma, nos ahorraremos errores terminológicos, al respecto.

A.   Alma compañera primaria; (algunos autores dicen, alma gemela). Frecuentemente, aunque no siempre, este alma es un compañero al con profundos vínculos, tales como un cónyuge. El alma también podría ser un hermano u hermana, el mejor amigo e, incluso, en raras ocasiones, un padre.

B.    Almas compañeras. Son almas, dentro de nuestro grupo, que constituyen nuestra familia espiritual. Normalmente, serán nuestros hermanos, hijos, y buenos amigos que participan en nuestra vida física.

C.   Almas asociadas. Son almas que integran grupos de almas secundarios, grupos que están en las inmediaciones del grupo primario. (Nota. Terminológicamente, el grupo al que pertenecemos lo llamamos primario y, por exclusión, los otros son secundarios respecto del nuestro). Las almas asociadas se encarnan, con frecuencia, como nuestros padres, o como otros protagonistas que nos enseñan ciertas lecciones kármicas. Por lo general, las almas asociadas son conocidos que se relacionan con nosotros por alguna razón. Sin embargo, muchas de las almas de los grupos más cercanos nos son desconocidas, tanto en la vida como en el mundo de los espíritus.

Existen variaciones prácticas dentro de estas tres categorías generales de almas. Por ejemplo, es muy posible que un cliente tenga, solo, una breve asociación con un alma es su vida física que sea, en realidad, alma compañera de su grupo y, por tanto, no es un alma asociada. Las razones para esto pueden tener significados kármicos relacionados con una vida anterior.

A medida que vaya acercando a su cliente al área en que puede ver las formas de energía luminosa de una reunión de almas, sus respuestas pueden ser difíciles de detener. Cuando traté el asunto del ritmo de la sesión de regresión, mencioné la importancia de mover despacio al cliente. La identificación de almas es uno de esos momentos en los que debe permitir al sujeto el tiempo que necesite para responder a sus preguntas. Cuando un cliente me dice; "Vengo desde la distancia, y no puedo entender lo que veo", le aclaro lo siguiente:

"Lo está haciendo muy bien. Tómese su tiempo y muévase, para acercarse más. Simplemente sea paciente y todo, pronto, empezará a encajar y tener sentido para usted".

A medida que su cliente deriva acercándose, dirá algo como esto; "Veo puntos de luz, juntos". Esta visualización es similar a lo que nos dijo sobre las luces que veía en la fase de cruce al mundo del espíritu. Generalmente, ante esto formulo tres cuestiones básicas:

Dígame lo que hacen esas luces.

La respuesta más común suele ser; "Creo que me esperan". La siguiente cuestión requiere un examen más cercano.

1.     Esas luces; ¿Cómo se disponen, o se organizan, frente a usted?

Si el cliente no responde, o no está seguro, le proporciones algunas alternativas:

2.     ¿Esas luces se mueven solas, por parejas, o como un gran grupo brillante?

En el libro, "Destino de las Almas" describo este movimiento de acercamiento del alma a su grupo, en el capítulo cinco, detallando dos de los más comunes modos de aproximación, que son el de formación de falange-diamante y el de posición en medio círculo. Nótese en el gráfico que se ve en el apéndice, la posición que adopta el alma que llega, respecto a su guía, quien aparece tras de ella. Como ya he dicho, en la mayoría de las ocasiones el guía de su cliente no estará próximo al alma que retorna pues, como cité anteriormente, tienden a permanecer en un discreto segundo plano.

         De hecho, las almas no parecen tener necesidad de conversar con sus guías en toda esta etapa. Una vez que el alma se acerca a su grupo, durante la fase de reconocimiento, muchos cliente solo tienen una vaga sensación de dónde está su guía. En otros casos, podrá tener clientes que reconocen que su guía está de pie, tras ellos, o bien a su lado, en línea con cada una de las almas que el cliente va identificando. Se dará cuenta de esta situación cuando esos clientes le digan; "Una luz es más brillante, y de color diferente, que el resto".

Creo que sería de ayuda ofrecer el ejemplo de un caso con un cliente, siguiendo mi técnica del reloj, con la que fácilmente identifico miembros del grupo. El cliente de este caso se llama Susana. Se ve a si misma como un alma que vuelve. y se encuentra con un semicírculo de luces que sabe que son amigos.

-. Doctor Niúton. A medida que se acerca a las luces de sus amigos, quiero que me diga cómo se posicionan frente a usted, es decir, si lo hacen en línea, círculo, semicírculo, o en ramillete.

--. Susana. En una especie de semicírculo.

-. Bien. Dígame cuántas luces ve. Tómese su tiempo y cuente las que son.

--. Veo, nueve.

-. Según va hacia ellas, dígame si usted se posiciona hacia el centro, a la izquierda o a la derecha de esas nueve luces.

--. En el centro.

-. Perfecto. Ahora, y para que le sea más fácil, imagínese que todas esas luces que le rodean son como los números de un reloj. Usted está en el centro, como las manecillas del reloj. Por tanto, la luz que está directamente frente a usted está a las doce en punto, la que está a su izquierda a la nueve en punto y a su derecha, a las tres en punto. Si usted, al acercarse, propicia que una luz pase a su espalda, esa luz estará a las seis en punto. El resto de amigos pueden esta en cualquier otra hora situada entre las que hemos citado. ¿Lo entiende?

--. Sí.

-. Bien. Dígame, ahora, qué posición, en su reloj, tiene el alma que primero se mueve hacia usted.

--. Oh. Al frente. Las doce en punto.

-. ¿Tiene aspecto masculino o femenino?

--. Masculino.

-. ¿Quién es esa persona, el la vida que acaba de dejar?

-. Mi marido, Diego.

Nota. Si se produce una reunión muy emocional, yo pararé de preguntar para permitir que mi cliente se tome un tiempo para abrazar a esa persona y me informa de cualquier cosa que quiera decir sobre la comunicación entre ellos.

-.Veamos. ¿Quién es Diego, en su vida actual?

--. Oh, Dios. Es mi marido, Guillermo.

-. ¿Cuál es el nombre espiritual, inmortal, de Guillermo?

--. Es; Shamo.

-. ¿Y cuál es su propio nombre inmortal? ¿Cómo le llama a usted, Shano?

NOTA. Usted puede haber preguntado antes por el nombre espiritual de su cliente, pero si no lo hizo, o si lo hizo y no tuvo éxito, esta es la oportunidad para saberlo.

--. Lila. Me llama, Lila.

-. Muy bien, Lila. ¿Qué color proyecta Shano hacia usted?

--. Amarillo, y blanco.

-. Si yo estuviera al lado de Shano, y sostuviera un espejo de cuerpo entero en su dirección, ¿de qué color vería su propia radiación, Lila?

--. Del mismo color.

Utilizar el nombre espiritual del alma, desde el principio de la sesión, establece una fuerte identificación personal entre el cliente y su alma. También se siente más conectado con la acción que se despliega en su mente, en el mundo espiritual.

5.3. Reconocimiento de los Colores del Alma.

Podría haber preguntada a Susana; "¿Qué color proyecta usted?". Sin embargo, he encontrado que el uso creativo de una ilustración, como la de verse reflejados en un espejo, permite una respuesta más objetiva cuando informan de su color personal. Además, puesto que el cliente visualizará alguna clase de configuración grupal, con muchos colores, se debe reforzar eso mediante un diagrama en sus anotaciones. Por lo general, el sujeto verá que las almas se posicionan, a su alrededor, en formación de medio círculo. Es mucho más fácil para el cliente ver, o sentir, a sus compañeros, si usted se mueve por el círculo identificando a cada miembro del grupo por su nombre, color y características personales. Si, en otro caso, las almas se presentan en grupo o en formación de diamante, simplemente identifique a las que están en el frente y siga con las que están por detrás de éstas, moviéndose hacia atrás.

En el apéndice se recoge el listado del espectro cromático de las auras asociadas al espíritu, relacionado ello, a su vez, con el nivel del alma. El significado, generalmente aceptado, del color de las almas se basa en incontables informes de mis clientes y se explica en el libro, "Destino de las Almas", bajo el epígrafe, sistemas grupales. En el apéndice, se examina una figura que contiene un ejemplo de los colores de la energía desplegados por un típico grupo de almas, compuesto por once miembros. En ese grupo se identifican, también, a los familiares y parientes de la vida presente del cliente.

Bajo el epígrafe, del capítulo cuarto de este libro, denominado "el primer contacto con los espíritus", mencioné que los colores se generan mediante las vibraciones específicas de cada alma. Las almas muestran un color nuclear o central, y un halo de color. El color primario del núcleo emana del centro del ser del alma, y constituye su nivel de avance como tal. El color secundario, o halo, que se sitúa alrededor de los bordes de la luz central, se relaciona con matices de su carácter. Los colores del núcleo y del halo pueden coincidir, o no. Usted podría tener un alma de nivel 2, rojiza-anaranjada, cuyo carácter representa intensidad y pasión. Esta alma podría mostrar un solo color. Para dar otros ejemplos ilustrativos del carácter, el amarillo representa el color de la perseverancia de la fuerza y el coraje, mientras que el verde denota sanación o curación, el azul conocimiento, y el púrpura, sabiduría.

Con la energía del alma, debemos ser cuidadosos de no confundir el informe de un cliente que habla de brillantes colores dorados con tonos amarillo-básico. Muchas almas de nivel 3 tienen un color primario amarillo que, con frecuencia, es menos vívido que el dorado brillante. Las almas altamente avanzadas pueden presentar un dorado brillante, centelleante, frecuentemente moteado con azules y púrpuras. El color dorado representa un patrón de energía altamente refinado, pero incorpora características similares al amarillo en términos de fuerza protectora, e influencia sobre almas menos avanzadas. Es un color activo, muy poderoso.

A causa de que los azules claros y obscuros, así como los púrpuras, representan almas más avanzadas, con frecuencia pregunto; "¿Qué diferencia hay entre conocimiento y sabiduría?". Los azules, son almas mentales y analíticas, muy apasionadas por los detalles de causa que se refieren al karma. Algunas azules están más desligadas del domino del mundo espiritual, y se comprometen con el viaje interdimensional. En ese caso, el azul es el nivel de avance y puede mezclarse con el color plateado, un color etéreo asociado más, con la naturaleza individual del alma.

Por lo que respecta a las almas altamente evolucionadas, de color púrpura más oscuro, que se ve en los guías muy experimentados y en los miembros del Consejo de los Ancianos, encuentro que el conocimiento ha trascendido hacia la sabiduría, que es completa y ecléctica, en el ámbito ligado a la experiencia y el talento. Todos los indicios apuntan a que nuestros miembros del consejo son los seres responsables de nuestro próximo cuerpo y, por eso, deben aplicar gran sabiduría y originalidad en la resolución de problemas. El emparejamiento del carácter de un alma con un cerebro humano es ingenioso, por no decir, divino. Ciertamente, tanto los seres azules más oscuros, como los púrpuras, son organizadores, con sólidos principios, y decisivos y, sin embargo, muestran gran creatividad y tienen infinita paciencia, perdón y amor.

Como facilitador de regresión VEV, es mejor ser cauto en cuanto a la inflexibilidad de las reglas conectadas con el color de las almas y su significado. Encuentro que un muy alto porcentaje de clientes está de acuerdo con que ciertos atributos deben aplicarse a ciertos colores en particular, y al estado evolutivo del alma que despliega esos colores. Aún así, hay siempre excepciones porque las vibraciones de la energía son sutiles y pueden ocurrir anomalías. Más aún: no podemos confiar siempre en que las observaciones de un cliente sean consistentes con todos los detalles que cuentan a lo largo de su sesión. Para el facilitador, es prudente no asumir, con demasiada rapidez, conclusiones sobre los colores, si antes no se procede a cruzar la información para comprobar todo lo que nos ha contado el cliente.

A medida que muevo a mi cliente por su grupo de almas, tomo notas de la posición de cada una de ellas, y pregunto:

"¿Qué color irradia ese alma?".

Aunque un alma muestre más de un color, durante la visualización del grupo, el sujeto puede confundirse y agruparlos en un solo color dominante, sin mucho problema por su parte. Muy a menudo, si solo se ve un color central, especialmente desde la distancia, ese color representará el nivel de avance del alma. También guardo un registro de la luminosidad de cada luz. ¿Muestra el alma una luz brillante y estable, propia de tener una alta energía o, por el contrario, es opaca y fluctuante, indicio de un alma más pasiva, o más joven? Estas anotaciones proporcionan pistas sobre los atributos del alma.

5.4. Recopilando información del Grupo de Almas.

Recopilar información de cada alma del grupo toma tiempo, pues muchos sujetos identifican a sus almas compañeras con lentitud. Usted debe dar tiempo a su cliente para que no se pierda información de algún miembro del grupo. He aquí, por qué es tan útil tomar notas detalladas. Yo empiezo a tomar notas en la sesión, a partir del momento en que entro en la vida pasada del cliente, por lo que siempre puedo remontarme a información previa que el cliente me dio, y que me sirve para corroborar lo que necesite. Como ejemplo, yo podría comentar; "Cuando nos aproximamos a su grupo, usted dijo que había diez almas pero, ahora, solo menciona a nueve. ¿Perdimos algún alma?". Si fuera necesario, iría un poco más allá, añadiendo lo siguiente; "Me doy cuenta de que hay almas a las dos y a las cuatro en punto. ¿Hay alguien más, a las tres?".

Es muy útil, tener a mano la lista que le pedimos al cliente que nos trajera con la relación de sujetos importantes en su vida. Afortunadamente, las notas que tome durante la entrevista preliminar, sobre la dinámica social entre los miembros de la familia, también le será muy útil. Según el cliente vaya identificando a los miembros de su grupo, normalmente tendrá a su disposición dos nombres; el terrestre y el inmortal. Igual que ocurre con los nombre de los guías, algunas veces el espiritual es difícil de pronunciar. Cuando el cliente pronuncia el nombre le instruyo igual que hice antes con el caso del nombre de su guía, y si es difícil de pronunciar le pido que deletree los nombres de cada uno de sus compañeros, para que pueda escribirlos. Si estuviera incompleta la relación, le diría a mi cliente; "Usaré lo que tengo hasta ahora. Puede corregirme, si lo estima oportuno, según vayamos avanzando".

Las correcciones, en esta materia, aparecen pronto, una vez que el cliente se da cuenta de la mala pronunciación que hagamos de los nombres un par de veces. Y esto es especialmente cierto, en lo que atañe al nombre inmortal de su cliente.

5.5. Almas Compañeras Primarias

Según vaya identificando su cliente a cada uno de los miembros de su grupo de almas, invariablemente usted será testigo de una escena altamente emotiva: aquélla en la que avista a su alma compañera primaria. Frecuentemente, esta alma en particular será su primera identificación, pues es común que el alma compañera primaria se adelante a todas las demás en el recibimiento. Mis dos anteriores libros contienen mucha información sobre las almas compañeras primarias. En lo que atañe a este libro, quiero referirme a un tema terapéutico con almas compañeras primarias, que puede ser más preocupante para su cliente en caso de que surja en este momento de la sesión.

Cualquiera que haya experimentado una relación con un gran amor en su vida, sabe que la química de una reunión física y mental es capaz de transformar el espíritu. La esencia de esta energía conjuntada es sentir, en un instante, que toda parte de uno mismo reside en el otro. La almas compañeras que están juntas, se hacen más completas, entre si, con la validación mutua. Cuando esto sucede, el sentimiento de unión del verdadero amor transforma el viejo ser en una fuerza más poderosa de lo que existía antes. Encarnar, para expresarse uno mismo en forma física, es una de las motivaciones básicas que tienen las almas compañeras primarias para venir a la Tierra y encontrarse. La gente se preocupa de que, "seguir", a la persona equivocada en su vida, podría alejarles de su, "estrella". Sin embargo, de ocurrir esto, no será un accidente.

Cuando su cliente visualice en el mundo del espíritu que se le aproxima su alma compañera, tendrá uno de los momentos más gozosos de su sesión. Aun así, quiero que se prepare para el caso en el que su cliente afirmare, con tono abatido; "Mi alma compañera no está conmigo en mi vida actual". Tal vez, estas almas no pretendieron estar en esta vida, o puede que esa persona estuviera con su cliente en forma de un primer amor que perdió. En estas circunstancias, lo mejor que puede hacer su cliente, como primera reacción, es entender, y aceptar.

Demasiado a menudo, en esta situación, el cliente tiene la impresión de que ha sido engañado. Esto se debe al la retroalimentación negativa que proporciona la mente consciente. A pesar de estar en el estado de superconsciencia, un cliente en este encuadre metal se ve superado, inmediatamente, por sentimientos de pérdida de apoyo o ánimo. Por supuesto, aquí, el impacto es aún mayor con el entendimiento de que, en otras muchas vidas, las almas compañeras primarias vivieron juntas. Esos recuerdos son más potentes cuando el cliente ya ha revivido una vida anterior, al comienzo de la sesión, en la que estuvo emparejado con su alma compañera.

Todas las almas tienen el poder de elegir en sus vidas pues, sin el libre albedrío, nuestras lecciones nada significarían. Durante una sesión VEV, cuando un cliente se encuentra emocionalmente ligado a su alma compañera primaria, que está ausente de su vida actual, le explico que, tras esa falta de presencia, subyace algún aspecto de aprendizaje que ellos han elegido con anticipación. Quiero que el cliente procese esa información por si mismo, pues el autodescubrimiento es, siempre, la mejor herramienta de enseñanza. Es vital escuchar, y no ir por delante de su cliente empleando nuestra propia interpretación de los hechos, mientras el sujeto trata de desenmarañar el significado que hay tras los acontecimientos. Con delicadeza, recuerdo al cliente que el libre albedrío tiene un precio, cual es, el derecho a equivocarnos, y que es así, cómo aprendemos.

Cuando el público, en conferencias, me pregunta el porqué de que las almas compañera primarias no encuentren a su pareja en la vida, explico que los sujetos pueden haberse encontrado pero que, por varias razones, podrían haber perdido la oportunidad. Y añado, que también es posible que el encuentro no se hubiera considerado como factible en esa vida. Para ilustrar el tema, citaré el caso de Catalina, cliente que vino a mi despacho con la pregunta de; "¿Por qué no puedo encontrar a mi verdadero amor?

Catalina, tenía dificultades en su vida presente, por establecer pobres relaciones personales. Empezó con unos padres emocionalmente distante, dos maridos con los que no tuvo química o, si se prefiere, no contactó sentimentalmente, y una serie de hombres con los que el amor no funcionó, por varias razones. Hoy, Catalina vive con un hombre emocionalmente protector, que también es su socio en los negocios. Se cuidan entre ellos, pero no están enamorados. Durante la sesión de Catalina supimos que ese hombre es un fuerte miembro de su grupo de almas, pero no es su alma compañera primaria. Las dos almas estuvieron de acuerdo en venir juntas, hacia la mitad de sus vidas, para trabajar una con otra.

En la vida anterior de mi cliente, tuvo un largo y feliz matrimonio con su alma compañera, entre 1874 y 1927, en la ciudad norteamericana de Savannáh. Fueron inseparables, viviendo más de cincuenta años en pareja, y fallecieron con un año de diferencia. Fue una vida hermosa, tranquila y apacible, sin muchos desafíos externos, pues se les concedió tal existencia para compensar dos vidas anteriores, muy difíciles, en las que no estuvieron unidos. Ambas almas pidieron una vida fácil que vivir juntos, y se les concedió. Catalina ganó perspectiva en su vida actual cuando descubrió que, tras miles de años de vivir con su alma compañera primaria, (no siempre, como esposos), se habían vuelto demasiado dependientes el uno del otro, y eso dejaba fuera a otra gente. Para trabajar más duro, afrontando los desafíos de la vida y avanzar, necesitaban mantenerse separados con más frecuencia.

Cuando trabajamos con un cliente entristecido por no estar con su alma compañera primaria, el terapeuta VEV debería dejar claro que la gente puede establecer relaciones personales, productivas y enriquecedoras, con hombres y mujeres que no son compañeros primarios del alma. He encontrado alianzas muy amorosas y cercanas, entre almas compañeras del mismo grupo e, incluso, con almas provenientes de grupos asociados. Estas almas trabajan juntas con el propósito de alcanzar un mutuo beneficio kármico. Cuando su cliente descubre que todo se planeó con antelación, eso aligera la carga que sienten de seguir buscando a la persona correcta para su vida.

Tengo una pregunta que siempre hago a los clientes que dicen estar con la persona equivocada, o que afirma que están malgastando sus años con una persona difícil o abusadora que conocieron hace mucho tiempo. La pregunta, realmente esclarecedora, es esta:

"¿Que ha aprendido de esa persona, que no hubiera podido aprender de no haberla encontrado en su vida?".

         Quiero saber si el cliente es más fuerte y más sabio, por su experiencia con esa persona. Vivimos con gente, en esta vida, que tiene algo que enseñarnos, igual que nosotros a ellos. Las lecciones son incontables, y contemplan asuntos como los celos, la avaricia, la arrogancia, la intolerancia y la falta de compasión.

El Karma descansa sobre nuestras acciones, sobre la suma de muchas vidas, no solo de una. Para esas lecciones, nuestra alma compañera primaria puede asumir el papel de un pariente o del mejor amigo. Algunas veces, su cliente puede encontrar que se enamoró de su alma compañera primaria, y mantuvo una relación sentimental, durante un corto espacio de tiempo, antes de separarse. Afortunadamente, este aspecto de la sesión de regresión de su cliente, permitirá a éste salir de la misma con un mejor reconocimiento de las razones que existen tras sus experiencias. Hacia el final de la sesión de regresión, la mayoría de los clientes se dan cuenta de que, la vida, no es un caprichoso revoltijo de sucesos inconexos.

5.6. El Círculo Interior, y la falta de Almas Compañeras.

Como terapeutas, debemos ser plenamente concientes de las conexiones interpersonales de las vidas de nuestros clientes, con la gente que le rodea. La regresión espiritual incrementa la percepción del cliente sobre el significado de que tener ciertas almas compañera afecta a sus vidas, tanto positiva como negativamente. Mientras trabaja con su cliente en la identificación de las almas compañeras del grupo espiritual, usted descubrirá un, "círculo interior" dentro del grupo. Este término lo uso para describir a un grupo más pequeños almas compañeras íntimas que, frecuentemente, encarnarán como esposos, hermanos o hermanas, y como mejores amigos. También pueden ser tíos o tías, y primos. Es posible encontrar un padre, pero es infrecuente pues, normalmente, nuestros padres serán de un grupo asociado, próximo. Un círculo interior, o interno, frecuentemente consistirá en tres o cinco almas que, invariablemente, asumirán papeles vitales que les mantendrán próximas entre sí.

A veces, los clientes potenciales le pedirán que programe sesiones seguidas con ellos mismos, sus parejas, hermanos, y mejores amigos. Guardar registros detallados es particularmente valioso, cuando dos clientes que se conocen, desean comparar sus sesiones de regresión VEV. Es cierto que ellos tienen la grabación-audio, de su sesión, pero usted tendrá notas adicionales, para su uso, que no estarán en ese audio. Teniendo a mano las notas anteriores de su primer cliente, en la posterior sesión con su esposa, hermano o amigo, será útil hacer preguntas relevantes. Recuerde; esas notas son confidenciales, y son solo para usted.

Con independencia del tiempo que haya transcurrido entre las dos sesiones, habrá ocasiones en las que uno de los dos vea a un miembro de su círculo interno y el otro, no. Esto podría causar angustia, especialmente en una pareja felizmente casada. Por ejemplo, Juana ve a su marido, Juan, en su grupo espiritual, pero Juan no ve a Juana, cuando viene a su sesión de regresión con usted. ¿Eso invalida la visualización de Juana? Respondo que no; no lo hace. Podríamos argüir que, posiblemente, el alma de Juan es más significativa en la vida de Juana que al contrario pero, no obstante, en la mayoría de los casos esto será una suposición errónea.

Creo, que hay tres razones principales, en la disparidad de visualizaciones hipnóticas de dos almas de un mismo grupo, que están unidas en su vida presente. A saber:

A.   El momento, de las dos almas implicadas, de llegar al grupo desde una vida anterior, es diferente.

En el caso de Juana y Juan, cuando se presione más a Juan podría decir; "No veo a Juana ahora, pues está fuera, ocupada en una actividad, pero siento su presencia".

B.    Una alma puede no querer mostrarse a otra en un momento determinado, a causa de un asunto kármico difícil que tuvieron entre ellas, durante una vida pasada juntas.

Yo llamo esto, síndrome de "rodilla en tierra", en el que un alma se esconde tras otra cuando estoy en el procedimiento de identificación del grupo de almas, ya que espera un momento más apropiado para ser identificada. En el capítulo siete de mi segundo libro, "Destino de las Almas", en el caso 47, se reúnen almas que se hicieron daño mutuamente. En el caso están implicados un padre y su hijo. Recuerde, que no importa si el alma del padre se ha reencarnado otra vez, años antes de que llegue la de su hijo, pues hay una porción de su energía que nunca deja el mundo del espíritu. Las diferencias generacionales no afectan las reuniones espirituales, gracias a esta capacidad de división del alma.

C.   Las diferencias entre las visualizaciones de dos clientes, pueden deberse a la naturaleza de la energía del alma que queda tras su división.

5.7. La Energía del Alma.

En el contexto de las relaciones entre clientes que están muy unidos con otros, en la Tierra, a quienes quieren ver en el mundo espiritual, el asunto de la división de la energía del alma encarnada debe tenerse en cuenta. En el ejemplo de Juan y Juana he dicho que Juan puede no ver a Juana a causa de que ésta muestra, solo, una débil luz a partir de la energía que Juana dejó en el mundo espiritual. Si un alma compañera no aparece con claridad, o no se ve durante la identificación inicial del grupo de almas, puede ser debido a su "oscurecida luz latente, o letárgica", término que usan los sujetos para explicar el bajo porcentaje, e incluso inactividad, de la energía. Las razones para eso podrían ser los altos requerimientos energéticos del alma para lidiar con una encarnación particularmente difícil, digamos de un 80 por ciento del total, por lo que solo queda una cantidad débil de la misma en el mundo espiritual. La luz débil, opaca u oscura, (que no debe confundirse con las de las almas jóvenes), es particularmente evidente en las almas que han elegido vivir vidas paralelas, es decir, en dos cuerpos a la vez y en una misma línea de tiempo. Esta práctica, que persigue acelerar el aprendimiento, no la recomiendan los guías al alma normal, o promedio, pues causa vaciamiento de energía.

Por otro lado, tengo clientes que no viven vidas paralelas, pero que deciden traer menos energía, (sobre un 30 por ciento), a su cuerpo anfitrión terrestre porque sobrevaloran su capacidad para manejarse en la vida. Muchos de estos clientes sienten falta de energía en su vida, y no saben el porqué. Sus motivaciones fueron dejar un gran porcentaje de energía en el mundo del espíritu para realizar, allí, un trabajo más intenso, con lo que esa energía que dejaron aparece mucho más brillante. Estos clientes, se hacen menos efectivos en la Tierra a causa de la decisión tomada. El alma normal, trae a su cuerpo de un 50 a un 70 por ciento de su energía. Esto varía de vida en vida, de acuerdo con la elección de cuerpo, y a su estado de desarrollo como alma. ¿Qué ocurre si a un alma se le permite traer mucha energía al cuerpo? Un cliente respondió a esta pregunta de esta manera; "Demasiada energía encarnada, como más del 90 por ciento, sobrecargaría el cerebro, inutilizándolo. El 100 por cien, reventaría los circuitos".

En términos de división del alma, debo añadir que parece que, una vez tomada la decisión del porcentaje de energía a encarnar, no hay vuelta atrás, y no se puede volver a tomar más para llevarla a la Tierra, a pesar de lo necesario que sea. Además del potencial daño que se pueda infligir al cerebro por una dosis de nueva energía, no pienso que sea posible que el cerebro tolere, físicamente, una transferencia duradera de energía. Se ha dicho que somos capaces de tocar, suavemente, toda nuestra energía espiritual en tiempos de desasosiego o fatiga, mediante la oración o la meditación.

Cuando un facilitador VEV ayuda a su cliente a conectarse con toda su energía, en estado de superconsciencia, puede parecer que se produjera una transfusión de nueva energía. Usted se dará cuenta de una reacción de unificación de energía con algunos clientes a medida que experimentan la conciencia de todo su ser, su plenitud. Sin embargo, se me ha dicho con frecuencia, que mientras esté en un cuerpo físico, la mente-alma no puede extraer energía de sus reservas del mundo espiritual, y guardarla. Vivimos por nuestras elecciones hechas entre vidas, igual que hacemos durante nuestras encarnaciones. Es como estar obligado por un contrato. El siguiente punto de vista, sobre la conexión con la reserva de energía espiritual, me viene de Evan, una alma de nivel 5.

"Existe una relación, directamente proporcional, entre mi cerebro y la energía de mi alma. Así quedó establecido en el útero. Es cierto que puedo, temporalmente, recurrir a la energía que dejé en el mundo del espíritu si la que tengo aquí se redujo, drásticamente, por una crisis. También puedo enviar porciones de mi energía, desde el mundo espiritual, a mi cuerpo. Este rejuvenecimiento puede ocurrir durante el sueño, o si mi cuerpo está bajo anestesia o en un coma. La restricción que existe es que ese aumento de energía no puede ser permanente ya que, de serlo, alteraría negativamente las ondas de mi cerebro, llevándolo a un estado desconocido del ser. Al final, eso crearía un desorden de personalidad y, en el peor de los casos, locura".

A causa de que deseo conocer el delicado equilibrio que existe entre la energía del alma y el cerebro, con frecuencia pregunto a mis clientes sobre la energía encarnada, de este modo:

1.     ¿Qué porcentaje, del total de su energía, trajo a su cuerpo?

2.     ¿Piensa que trajo la suficiente para completar las metas que estableció para su cuerpo?

3.     ¿Es capaz de acudir, temporalmente, a la porción de su energía que permanece en el mundo del espíritu?

Como terapeuta VEV, tiene la oportunidad de animar a sus clientes a ser más conscientes de sus recursos energéticos internos disponibles, para los momentos de agitación emocional de sus vidas.

5.8. Examen de Tipos de Personalidad en los Grupos.

Durante su examen de un grupo espiritual, hay una serie de preguntas que deberá realizar a todos los clientes. He aquí un pequeño ejempl.

1.     De todas las almas que ve, ¿Cuáles están es su vida actual?

2.     De las almas que ha identificado, ¿con cuáles se ha encarnado más a menudo, y por qué razón?

3.     Empezando por su alma compañera primaria, cuénteme los papeles significativos de aquellas almas de su grupo que más le han llenado de alegría.

4.     Identifíqueme los diferentes tipos de personalidad de sus amigos más cercanos o queridos, aquellos que forma su círculo interior del grupo en el que están.

5.     Según su opinión, ¿cuál es el estado general, de avance de su grupo? ¿Todos los miembros del grupo avanzan a la misma velocidad?

Una vez que completo la identificación de las almas de un grupo primario, puedo hacer un par de preguntas mas, del tipo abierto-cerrado, como estas:

6.     ¿Qué pensamientos recibe de su grupo?

7.     ¿Ocurre algo significativo ahora, entre usted y su grupo, de lo que pueda hablarme?

Tal vez se haya planeado una celebración de bienvenida, o alguna otra actividad que podría perderme si no permito al sujeto una plena exploración de la escena que visualiza. Es posible que el cliente abra nuevos territorios que explorar al decir, "Pienso que, ahora, debo ir a otro lugar". Esto podría significar una visita a su consejo de Ancianos, para revisar una vida, o involucrarse en algún tipo de actividad recreativa. Si esto sucede, usted siga los deseos de su cliente, y tráigalo de vuelta a su grupo más tarde si su investigación grupal no ha finalizado todavía.

Si no hay urgencia por abandonar su grupo, podría empezar una nueva línea de interrogatorio, como la que expongo a continuación.

8.     Si yo fuera un visitante de su grupo, ¿qué impresión podría extraer, de todos ustedes?

9.     ¿Qué razones cree usted que podría haber para haberles juntado, a todos, en este grupo, desde su comienzo como tal grupo?
O, alternativamente, ¿Por qué piensa que fueron juntados, todos, en este grupo, desde el principio?

10. ¿Hay algún común denominador del grupo, como el talento, el interés y los fines entre ustedes? ¿Todos ustedes aspiran a especializarse en la misma área de conocimiento, o trabajo? (Por supuesto que no, pero esta última pregunta puede producir intrigantes respuestas).

Su cliente puede empezar, en cualquier momento, a dar respuestas como; "Muchos de nosotros somos sanadores. La mayoría, queremos ser profesores. Nos va más la marcha, y no somos muy estudiosos". Estas afirmaciones conducen a otras preguntas que le dirán más sobre las características del alma inmortal del sujeto, y cómo se integra con los otros miembros del grupo. La mayoría de los grupos tienen almas con inclinaciones y predisposiciones comunes, que las ligan para permanecer unidas. Puede usted estar seguro de que existen razones para que un grupo primario esté formado por un tipo particular de almas. En el capítulo 7 del libro, La Vida entre Vidas, me refiero a aspectos que homogenizan a los miembros del grupo, tales como el tener intereses mutuos y conocimiento cognitivo. He oído que la mayoría de las almas de un grupo parecen crecer, (en experiencia), casi, a la misma velocidad, pero usted encontrará que las hay más lentas, y son aquellas que serán las últimas en partir.

No obstante, sea consciente de que la mayoría de los grupos de almas compañeras se diseñaron para contener una mezcla de caracteres diferentes. Esbozo esta dicotomía en el capítulo nueve del libro, "La Vida entre Vidas". Por ejemplo, hay almas corajudas, tenaces sobrevivientes, tranquilas, más pasivas, calculadoras, amorosas e, incluso, llenas de humor. Este sistema se planea para que cada alma pueda ser capaz de apoyar a otras de su grupo durante el tiempo que dura una vida. Cada alma del grupo presta su fuerza para compensar la carencia de otra. Por ejemplo, en la Tierra usted podría ver a dos almas, compañeras primarias, trabajando juntas en donde el marido sería muy analítico y cauto, mientras que su esposa es más emocional y dispuesta a tomar riesgos. Debido, en parte, a los cuerpos que ocupan y, también en parte, a la energía del alma de esos cuerpos, las dos almas se complementan.

Comparar los rasgos de carácter del alma de su cliente, con el resto de almas de su grupo, le ayudará a entender lo que hay detrás de las actitudes y las dinámicas sociales de sus relaciones con gente significativa de su vida actual. También sería sabio comprobar esa información, con el color de la energía vibratoria de las almas del grupo, lo que permitirá futuros contrastes. Guardar todos los datos de color, incluyendo los de densidad de la luz, proporciona pistas del grupo, relativas al carácter, relaciones actuales e índices personales de crecimiento, todo lo cual puede ser de valor terapéutico para su cliente.

A medida que usted explora el grupo, acabará encontrándose un guía profesor y, con frecuencia, un guía en entrenamiento para se profesor. Su cliente lo identificará rápidamente o, si no lo hace, puede traer a colación la siguiente pregunta;

"¿Ve a alguien, en las proximidades, dirigiendo al grupo?".

Con frecuencia, el guía en entrenamiento para profesor es el que se queda al cargo del grupo mientras que el guía veterano se ausenta. El guía novato puede seguir encarnando, de vez en cuando pero, aun así, sigue siendo profesor.

Como dije antes, tendrá casos en los que, tras una vida anterior, su cliente entrará al mundo del espíritu e irá, directo, a reunirse con sus amigos en medio de una situación de estudios, en una sala de enseñanza, como puede ser una clase de entrenamiento para la creación de energía. El nivel de estas tareas también le dará pistas sobre las habilidades del grupo y sus metas. Es posible que la clase esté involucrada en un psicodrama sobre ciertas actuaciones de una vida pasada de sus miembros. Esta actividad instruye sobre las capacidades del grupo. Revisaré el psicodrama de un grupo en el capítulo cinco, relativo a "otras actividades en el mundo del espíritu".

He declarado en mis libros que, a pesar de las diferencias entre las almas, a ninguna se le hace de menos por ser menos valiosa por no progresar con la misma velocidad que otras de su grupo. Cada una de las almas hace su contribución y todas están en el proceso de transformación. Hay almas que quieren que todas sus vidas sean difíciles, mientras otras prefieren muchas vidas fáciles, mezcladas con alguna que represente un gran esfuerzo. Se nos permite elegir. El mundo espiritual presenta orden y dirección, y en él se veneran los logros, pero eso no significa que sea un lugar jerárquico con rígidas reglas burocráticas. Esas, son trampas de nuestra sociedad terrestre. No se fuerza a las almas para que reencarnen a intervalos regulares y vivan vidas exigentes. Antes de cada vida hay opciones, y las almas no sienten presión autoritaria para alcanzar el éxito dentro de cierto período de tiempo terrestre. El deseo de crecer y desarrollarse, vida tras vida, viene del interior de nosotros mismos.

Cuando haya terminado el interrogatorio sobre las cuestiones específicas del grupo primario, le sugiero que amplíe sus preguntas para incluir a los grupos próximos. Por supuesto, mucho del éxito en esta indagación dependerá del nivel de respuesta del cliente en este estado, Si estoy consiguiendo buenos resultados, continuaría con esta pregunta:

"Ahora que conozco muchas diferencias de carácter entre sus almas compañeras, ¿puede usted decirme si está al tanto de alguna alma, que esté por los alrededores, en otro grupo, y cuyo carácter sea muy similar al suyo y, más o menos, de su mismo nivel de desarrollo?".

Ciertamente, esta pregunta descolocará a muchos clientes pero, de vez en cuando, usted descubrirá una mina de información. Tuve una vez una cliente, Laura, cuya vida actual se había diseñado en torno a la posibilidad de que perdiera a su segundo hijo, Jasón, de dieciocho años, en un ahogamiento accidental. El alma de Jasón, era un miembro del grupo primario de almas de Laura, un alma compañera a la que estaba muy unida. Este alma asumió, voluntariamente, vivir solo dieciocho años, (si es que se le dio esa información), porque ese pedazo de tiempo le era suficiente para completar cierta tarea, y cumplir una lección kármica para Laura.

Durante el procedimiento de selección de vida de Laura, se decidió que necesitaría un apoyo emocional, de por vida, por parte de un alma fuerte cuyo carácter inmortal fuera muy parecido al de Laura. Para este papel, se eligió a un espíritu afín, proveniente de un grupo secundario algo distante del de Laura. Esta alma asociada, adoptó el papel del hijo mayor de Laura, su hijo Esteban. Aunque Esteban y su madre tuvieron muchas guerras durante la adolescencia de aquél, el hijo estaba con Laura, para aliviar la pena, cuando Jasón murió y su padre les abandonó, presa del trauma y del sentimiento de culpa.  La percepción de Laura sobre el esquema de las cosas, y el papel que jugaba Esteban en su vida, se acentuó grandemente con esta revelación.

A continuación, pongo una serie de preguntas sobre almas asociadas, próximas al grupo primario, que debería considerar formular, si es posible.

1.     ¿Cuáles son sus conexiones con almas de otros grupos situados en los alrededores de su grupo primario de almas?

2.     ¿Tiene usted alguna asociación con almas de otros grupos?

3.     En términos generales, los grupos de almas, que rodean al suyo, ¿están mas avanzados o lo están menos?

4.     ¿Podría decirme cómo se compara el origen de su grupo en relación con los otros que hay en su área espacial?

5.     ¿Sabe usted si su guía participa, con guías de otros grupos, en actividades, de beneficio mutuo entre varios grupos?

5.9. Clientes de Niveles Intermedio, y Avanzado.

La ausencia del período de orientación en un cliente es un primer indicio de que el sujeto ha avanzado más allá que las almas de su original grupo de almas. Otro signo del avance sucede a la reentrada al mundo espiritual, cuando el sujeto identifica luces en la distancia. Bajo el epígrafe, "primer contacto con espíritus", en el capítulo cuarto de este libro, traté sobre el color blanco de las almas más jóvenes. Ocasionalmente, tendrá un cliente que le dirá; "Veo un grupo de pequeñas y parpadeantes luces blancas, esperándome". Esto, normalmente, significa una cosa: que tiene en sus manos un alma más avanzada, un alma profesora de estudiantes que, antes que nada, desea ver a sus alumnos.

Típicamente, estas luces representan almas muy jóvenes que aún no han empezado sus encarnaciones, y su cliente es uno de los profesores. Las almas juguetonas, llenas de humor, se consideran como almas niñas que, con frecuencia, tienen el aspecto de luces pequeñas, danzantes y blancas. Estas almas jóvenes despliegan inocencia y exuberancia, y se distraen con facilidad. Ser un profesor de estudiantes, significa que su cliente forma parte de un grupo de estudio independiente, enfocado en el desarrollo de profesores que, algún día, serán guías con todos los honores.

Sin embargo, si usted tiene a un alma más avanzada, que no es profesora de estudiantes, su cliente no querrá ver luces de almas jóvenes esperándole, y no existirá la necesidad de que se desvíe en su viaje al interior del mundo espiritual. Estas almas avanzadas, por lo general van, directamente, al espacio en el que se reencuentran con sus iguales del grupo de estudio independiente. Si alguno de sus clientes es, más bien, nuevo en este nivel de avance, (digamos un Nivel 3), puede tener, inicialmente, alguna confusión mental sobre en dónde se encuentra su grupo primario. Esto ocurre porque no ven a alguna de sus antiguas almas compañeras, con la posible excepción de uno o dos de sus amigos originales.

Tenga presente, que las almas en transición hacia el Nivel 3, pueden ver tanto a su grupo primario, como al de estudio independiente especializado. Hablar con su cliente, sobre los matices en los caracteres de las almas de esos grupos, servirá de ayuda tanto a éste, quien así podrá diferenciarlos con más facilidad, como a usted. Las almas de los grupos primarios, en niveles 1 y 2, son seres con diferencias en talento, intereses y motivaciones hacia ciertas actividades. No obstante, una vez que un alma evoluciona al inmediato nivel superior de conocimiento, sabiduría y experiencia, se hermana con almas de mentes parecidas, que vienen de otros grupos primarios. Es en el nivel 3 donde empieza la especialización del alma, preparándose para actividades como la enseñanza, el diseño de formas de vida, la exploración o la gestión y archivo en bibliotecas. Si su cliente es muy nuevo en los niveles intermedios, puede alternar su tiempo entre su antiguo grupo y el nuevo. Un grupo independiente de estudio se enfoca en una sola habilidad, arte o destreza, y estará formado, por lo común, por un reducido grupo de almas provenientes de grupos primarios. A pesar de esto, un alma recién llegada al nivel 3 podría no reconocer, inmediatamente, a todos sus nuevos colegas. En cambio, si su cliente ha progresado, y se ha asentado sólidamente, en el nivel 4, no tendrá mucha dificultad en reconocer las almas con las que trabaja. Estas almas avanzadas, todavía mantienen contacto con sus antiguos compañeros en los períodos en los que no realiza trabajos de especialización.

Para ampliar la información sobre almas avanzadas, recomiendo una revisión de los capítulos diez y once del libro, "La Vida entre Vidas", y el ocho de, "Destino de las Almas".

Mi experiencia de trabajar con almas avanzas me indica que este período de la sesión de regresión es el más adecuado para abordar lo que estudian y sus conocimientos, antes de movernos a otras escenas y al encuentro con su Consejo de Ancianos. Es tiempo de consultarles qué aspiraciones tienen, sus ideales y sus logros como espíritus.

5.10. Llevando al Cliente ante su Consejo.

Hay muchas preguntas de tipo abierto-cerrado que se pueden formular al alma para determinar a dónde viajará a continuación de visitar a su grupo espiritual primario. Dependiendo del grado de resistencia, puede que solo la primera y la segunda sean necesarias:

1.     ¿A dónde le gustaría que fuéramos, ahora?

2.     ¿Desea permanecer con su grupo, e involucrarse en algún tipo de actividad con sus almas compañeras?

3.     ¿Está usted listo para moverse a alguna actividad que sea muy importante?

La última pregunta es una franca invitación para hablar sobre el Consejo de Ancianos. No existen reglas espirituales de procedimiento fijas, conectadas con el momento oportuno para visitar el consejo. A partir de la reentrada en el mundo del espíritu, lo normal es que el cliente esté listo, para visitar este colectivo de almas elevadas, poco después de retornar a su grupo espiritual. Aun así, debe prepararse a otras alternativas en este plan. Los encuentros con el consejo pueden tener lugar tanto antes como después de la bienvenida al hogar, el tiempo de reflexión en solitario, el estudio en la biblioteca o de la experiencia en un aula de estudios. Un mismo cliente puede tener diferentes programaciones en el encuentro con su consejo, dependiendo de la vida anteriormente completada.

Sea consciente de que tendrá clientes que parecerán algo desorientados por la secuencia de acontecimientos espirituales que siguen a la vida. Antes, comenté sobre sujetos que quedan atascados en la puerta de entrada del mundo espiritual y que necesitan un amable y pequeño empujón para seguir hacia adelante. Mientras la puerta es un lugar de preocupación para el cliente desorientado, o incluso de obstrucción, la confusión puede sobrevenir en cualquier momento de la sesión. Por ejemplo, si su cliente parece atascarse poco después de visitar a su grupo primario, podría decirle:

"¿Se siente confuso, en este momento, por algo de lo que podríamos hablar?".

Si la pausa que sigue persiste, y no se ve resultado alguno, la pregunta que seguiría podría ser más específica:

"¿Piensa, que es el momento oportuno para que nos movamos al espacio en donde usted, tendrá el honor de presentarse, ante un grupo de seres sabios, que le esperan para ayudarle?".

La mayoría de la gente inclina la cabeza y dice; "Sí". Sé que al preguntar esto parece como si condujera, descaradamente, al cliente a algún sitio determinado. Tras larga experiencia, he aprendido que a algunos clientes es necesario estimularles durante algunas etapas de la regresión. Creo, que mis clientes ven lo que les digo como una confirmación de su propio conocimiento y capacidad para informar sobre el mundo del espíritu. Ya he dicho, que una amable orientación, en el momento apropiado, da al cliente la confianza de que usted es un viajero espiritual erudito o conocedor.

Un cliente pude decir; "No, no estoy listo para ver a mi consejo", o bien; "No me veo compareciendo ante el consejo". Hay variedad de razones que explicarían este tipo de resistencia. Normalmente, significará que, en la última vida existieron grandes problemas kármicos. El mejor plan, para el facilitador en esta tesitura, es animar al sujeto, sin forzar el asunto. Otra razón, para que el cliente no quiera recuperar el recuerdo de su última visita a su consejo, es que consideren que aún no ha cumplido las expectativas a las que se comprometió y teme que eso no será agradable en el encuentro.

Puesto que en el mundo del espíritu siempre existe el tiempo en el "ahora", los clientes que entran hipnóticamente en ese dominio se juzgan de acuerdo a su actual vida y, por eso, pueden resistirse a una nueva visita al consejo. Esto no es común. Afortunadamente, encuentro que los sujetos resistentes a visitar su consejo lo son durante poco tiempo. El atractivo de ir al consejo es potente. Muchos sujetos están tan subyugados por los aspectos positivos que reciben del encuentro, que rehúsan ir a otro sitio si primero no tienen su oportunidad de tener una revisión ante su consejo.

Aparentemente, todas las almas visitan a los miembros de su consejo, al menos, una vez entre vidas, y eso suele ocurrir no mucho más allá de su retorno de una encarnación. Desde luego, este primer encuentro es el de mayor efecto sobre el alma pues implica la evaluación de su progreso. Sin embargo, prepárese para algunos clientes que rinden una nueva visita a su consejo, justo antes o después de la selección de su próximo cuerpo, cuando ya se sienten listos para una nueva vida.

No parece existir un patrón específico por el que una alma tenga que visitar una o dos veces al consejo, entre sus vidas. Un alma puede haber tenido un tiempo especialmente difícil con una vida pasada, pero sospecho que la decisión de que el alma vaya, por segunda vez ante su consejo, tiene que ver más con la severidad o complejidad kármica de una próxima vida. Es posible que el alma haya tenido un largo período de tiempo en el que cometió los mismos errores y, por eso, el consejo juzga conveniente que, antes de renacer, se le suministre un fortalecimiento adicional. También se debe tener en cuenta el nivel del alma, pues las más jóvenes necesitan más apoyo de sus guías y consejo.

La mayoría de clientes tienen profundos sentimientos, por los miembros de su consejo. Con frecuencia, oigo el término, "Anciano", utilizado para describir a un miembro del consejo, pero otros nombres empleados son; "Los Sabios", el "Comité Sagrado", "Los Planificadores", y otros más. Siempre empiezo la serie de preguntas sobre el consejo con la siguiente:

1.     ¿Con qué nombre desea que me refiera a esos seres?

Cuando el cliente me dice que está listo para ir ante este organismo, le preguntaré:

2.     ¿Va usted solo, o con alguien?

La mayoría de clientes responden que su guía les acompañará, especialmente cuando son almas de los niveles 1 y 2. Ahora, pido al cliente:

3.     Por favor, descríbame el itinerario del viaje. Me gustaría conocer lo que ve y hace a lo largo del camino, y qué sucede cuando llega.

El viaje no parece durar mucho y el cliente tiene el sentimiento de que su consejo no está demasiado lejos de la localización de su grupo. Recomiendo revisar el capítulo seis sobre "El Consejo de los Ancianos", en el libro, "Destino de las Almas", en donde muestro mis descubrimientos sobre la composición típica del consejo y como se suelen          presentar ante los clientes, en trance que acuden a su encuentro. En el apéndice se muestra la figua 6.

Con frecuencia, los clientes describen una estructura cupular que me parece constituye un símbolo de una construcción espiritual de origen terrestre, como una basílica, santuario, templo o, incluso, un palacio de justicia. No obstante, en manera alguna la gente ve estas estructuras como algo relacionado con un juzgado o tribunal. Esto es una importante distinción, puesto que los sujetos describen la visión de estructuras espirituales utilizando una comparación simbólica con imágenes que les son familiares en la Tierra. En la mente de los clientes, la cámara del consejo representa un lugar sagrado de profundo respeto. No me pongo dramático al decir que, la gente que todavía encarna, cree que cuando está en la cámara del consejo, está cerca de Dios, (o de la Fuente, como también dicen).

Desde un punto de vista teórico, sospecho que no es una coincidencia el que la mayoría de los sujetos vea una estancia amplia y esférica, para el encuentro con su consejo. Esta forma, circular y continua, aprovecha un campo de energía concentrado, de pensamiento superior, no permitiendo que se escape energía. El contenido, energía refinada, se proyecta hacia adelante, desde los Ancianos, y rodea a alma que aún reencarna, proporcionándole ánimo e iluminación. Supongo, igualmente, que el diseño circular que se ve en el lugar de, Selección de Vidas, tiene propiedades similares en cuanto al contenido de energía poderosa, pero la diferencia radica en que en ese sitio solo están los directores que enfocan las imágenes, de la futura vida del alma, que ésta debe analizar.

En el momento en el que el alma entra en la cámara del consejo, su guía se colocará, normalmente, tras de ella. En algunas ocasiones, trabajando con almas avanzadas, las he visto entrar solas. En estos casos, su guía ya está en la habitación.

Las almas consideran que un miembro del consejo, o Anciano, no se encuentra uno o dos pasos por delante de un guía veterano. Su cliente sentirá un sobrecogimiento, un temor reverencial, antes estos seres sabios. Algunas veces, podrá sentir algo de ansiedad en la voz de su cliente durante su viaje hacia la cámara del consejo. Hay almas que se preocupan por nada y almas que se acercan a su consejo con tranquilidad y serena contemplación.

A medida que el sujeto penetra en la cámara del consejo, yo le pregunto:

4.     ¿Cuántos seres ve, esperando por usted?

Lo normal es que el cliente me dé un número, entre tres y diez. El término medio es, cinco. Ocasionalmente, un cliente podría decir que ve más de diez Ancianos, pero es raro. Mientras que un gran número de miembros, en el Consejo de Ancianos, puede significar que un alma más avanzada llega ante ellos, yo sería cuidadoso en aceptar un número mayor de diez.

Además de un simple error de apreciación, la visión de un gran número de miembros en el consejo podría indicar, también, que sus miembros tienen diálogos entre ellos, tal vez respecto a un alma anterior, sin que tenga ello que ver con su cliente. Ahora bien, el que usted deba ser cuidadoso no invalida las afirmaciones de su cliente. He descubierto que, repitiendo la pregunta 4 según el cliente se va acercando a la cámara, éste se da cuenta de que algunos Ancianos se retiran de la escena. Si fuera cierto que todos permanecen, es evidente que algunos no quieren ser vistos participando en el próximo procedimiento, con su cliente.

Cuando el cliente se aproxima más, hacia el espacio en el que se realiza la entrevista, yo continúo con mi interrogatorio sobre el consejo.

Las preguntas no se listan en un orden necesario de ejecución, sino que deben adaptarse a cada cliente e, inevitablemente, habrá variaciones dependiendo de las circunstancias de cada reunión del consejo en particular.

5.     Quiero que me diga cómo se siente en estos momentos.

Esta petición, toticomprensiva, deberá realizarla siempre que lo juzgue oportuno, durante las etapas del procedimiento.

6.     ¿Está su guía en la estancia? Si es así, ¿dónde se coloca, en relación a usted?

La mayoría de los guías permanecerán ligeramente atrasados respecto a su cliente, bien a su izquierda o derecha. Algunas veces, con almas más avanzadas, el guía se sitúa al lado del consejo o, incluso, en el consejo.

7.     ¿Dónde se posiciona usted, en relación a su consejo?

La mayoría parece moverse a un sitio que se encuentra directamente frente al consejo.

8.     ¿Está de pié, o se sentará?

La mayoría de las almas dirán que están de pie, frente a los Ancianos.

9.     Permítame comprobar, una vez más, el número de seres que esperan por usted. Por favor, cuéntelos de izquierda a derecha.

10. ¿Están de pie, o sentados?

11. Si están sentados, por favor, descríbame cualquier tipo de mueble que haya enfrente de ellos.

Lo normal es que el cliente visualice a los Ancianos sentados en una mesa larga, curvada o rectangular.

12. El consejo se posiciona, ante usted, ¿ligeramente elevado, sobre una tarima, o se coloca a la altura de sus ojos, directamente frente a usted?

Casi siempre, los Ancianos están a la altura de los ojos del sujeto. La razón de fijarme en pequeños detalles en este punto es la de acostumbrar a mi cliente a ser observador y a informar de todo lo que ve de una forma secuencial, paso a paso. Es una especie de calentamiento para cuando se produzca el encuentro, con información más significativa, y mis preguntas sean más rigurosas y exigentes.

13. Mire con detalle al consejo. ¿Ve algún género sexual entre sus miembros? ¿Puede identificar el número de seres que aparecen como masculinos y como femeninos, o son todos andróginos?

Francamente, muchos clientes ven a su consejo compuesto de Ancianos, lo cual es un estereotipo cultural que representa sabiduría. Las almas más avanzadas ven seres sin género sexual, y pueden tener el aspecto de formas luminosas traslúcidas y elongadas.

14. Descríbame cómo va vestido cada miembro del consejo.

Cuando los miembros del consejo aparecen bajo forma humana, generalmente van vestidos. Preguntaré sobre el significado asociado con el color de la vestimenta. Algunas veces todos van vestidos de blanco, (claridad de pensamiento), o púrpura, (sabiduría), pero pueden ir ataviados con una variedad de colores, o de uno solo, en cuyo caso se indicaría que el Anciano con vestido monocolor tiene un talento o una especialidad en particular, como ocurre en el caso de que vista de verde, lo que indica que es un sanador. El significado del color de cierto ropaje, también está directamente relacionado con el carácter del alma que comparece ante su consejo, o con la pérdida de un matiz de su personalidad que es importante que recupere para continuar su desarrollo.

15. ¿Tiene la sensación de que hay un Anciano que actúa como moderador, presidente o director del encuentro?

Todos los miembros del consejo podrían participar por igual pero, típicamente, uno de los miembros dirigirá la agenda del encuentro. Si el cliente me dice que hay un director, le preguntaré; "¿Dónde se sitúa ese ser, en relación a usted?". Casi siempre, la respuesta será; "En el centro". Si hay un director o presidente, los otros miembros pueden hacer comentarios pero, raramente, los miembros del panel se dirigirán al alma, a no ser que el consejo tenga menos de cuatro miembros.

         Por otra parte, tendrá clientes que verán cómo el director despliega una luz que es más amplia e brillante que las otras del consejo. Si fuera el caso, yo preguntaría; "El que sea mayor y más brillante significa que ese Anciano es más poderoso que el resto?". Se le contestará algo así como; "No. Es, solo, que pongo más atención a ese ser, y a lo que me dice".

16. ¿Algún miembro de su consejo lleva ornamentos, o emblemas, que usted pueda identificar?

Esta pregunta se refiere al hecho de que uno, o más miembros del consejo, llevan medallones alrededor de su cuello, o anillos con piedras preciosas. El color de la piedra preciosa denota conceptos específicos relativos al alma.

Llegados aquí, debo recomendar la lectura del capítulo seis del libro, "Destino de las Almas", en el que trato los signos y símbolos en el mundo del espíritu. Si solo un miembro del panel lleva un medallón u ornamento, será, con seguridad, el moderador.

17. Quiero que me describa el diseño del medallón y que me de el significado de lo que ve.

Algunos clientes le dirán que no pueden descifrar alguna línea o diseño de esos emblemas. Siempre les explico, que los miembros del consejo no llevan esos ornamentos por vanidad, o deseo de indicar algún tipo de autoridad para impresionar al alma. Esos símbolos tienen significado para el alma que los ve, y son recordatorios del poder personal del alma, de su potencial y sus logros kármicos.

Por consiguiente, instruiré al cliente para que observe más detenida y cercanamente, y empiece a decirme si el medallón, (que se describirá, normalmente, como redondo y de metal), es dorado, plateado o en bronce, y si su tamaño es el de una ciruela, una naranja o un pomelo, hecho lo cual volveré a pedirle que me describa el diseño y su significado.

Otras cuestiones periféricas que podrían responderse en estos primeros momentos del encuentro, son:

18. El número, y aspecto, de su consejo, ¿cambia después de cada vida?

19. ¿Hay algo diferente aquí, desde su última visita?

20. ¿Tiene la sensación de que su consejo va a ser indulgente con usted, esta vez, o tiene aspecto, más bien, de que va a ser severo?

Esta última pregunta, sobre el comportamiento de los Ancianos, es una pregunta directora que persigue suscitar en el cliente una vigorosa respuesta, es decir, es una pregunta provocativa. Nunca he tenido pruebas de que los Ancianos den un tratamiento áspero o irritante a las almas que comparecen ante ellos. En ocasiones, inicialmente, un cliente puede creer que un miembro de su consejo parece muy serio, o realizar un intenso cuestionamiento, pero no será austero, rígido ni dictatorial. Los miembros del consejo pueden ser desafiantes, pero no nos quieren liar con argumentos ni juzgar. Mi impresión es que el consejo está guiado por el deseo de ayudar al alma, en una atmósfera de amor, compasión y entendimiento. En cuanto a la pregunta 20, espero que su formulación propicie una contra-respuesta en forma de protesta del cliente sobre la severidad del consejo, lo que producirá una información que, de otra forma, tal vez no conseguiría.

Cuando sé que la reunión del consejo va a comenzar, pregunto:

21. ¿Qué es lo primero que llega a su mente, y cuál de los Ancianos se dirige a usted?

En esta etapa del encuentro, lo normal es un saludo de bienvenida del presidente o director y, a continuación, seguirá un franco intercambio, con maneras gentiles y suaves que se desarrollaría como el ejemplo siguiente:

-.Anciano. Así que ya está de nuevo con nosotros. Bienvenido.

--.Alma. Es un placer estar de regreso.

-. Bien. Cuéntenos cómo se siente sobre su última vida.

--. Pienso que todo estuvo bien, pero sospecho que podría haber ido mejor.

-. ¿De qué manera podría haberlo hecho mejor, para usted mismo y los otros?

En el libro, "La Vida entre Vidas", hay una cita de un caso que siempre trato de recordar cuando tengo clientes ante su consejo:

"Los ancianos saben todo de mis vidas, pero no son tan estrictos como uno podría pensar. Ellos quieren saber mi implicación, para evaluar las motivaciones y la fuerza de voluntad".

Otro caso que tuve, me indica la forma de cómo, el consejo, conduce la sesión.

"Cuando los Ancianos empiezan a hablar conmigo primero me dan la bienvenida con un saludo. A continuación, me piden que exprese lo que pienso sobre mis progresos. Mi guía me ayuda mentalmente, pero no interfiere. Mi participación, en los sucesos de mi última vida, se revisa y se comparan mis acciones, en determinados momentos, con sucesos similares de otras vidas. Los Ancianos parecen valorar, cómo el cuerpo que me albergó me benefició o entorpeció, y puede que consideren el tipo de cuerpo apropiado para mi próxima prueba. Se me pregunta sobre mi motivación y metas, y si soy feliz. Hay un, "toma y daca" entre nosotros, pues nada se les puede ocultar. Me animan y me dicen que no sea demasiado duro conmigo mismo".

Tendrá muchas preguntas que hacer pero, sin duda, querrá preguntar en esos momentos de intercambio entre alma y Anciano algunas de las que listo a continuación y que someto a su consideración:

22. ¿Hay alguna razón en particular, por la que un Anciano está en su consejo?

23. ¿Algún miembro del panel es experto en algún campo, o muestra especial interés cuando le pregunta sobre algo que es de su interés o experiencia?

24. ¿Que le dicen los Ancianos sobre su progreso, que no haya tratado ya con su guía en la etapa de orientación, o en momento?

25. Durante el procedimiento, ¿su guía da alguna opinión sobre su progreso?

26. ¿Cuál es su opinión sobre la actitud común que tienen los Ancianos sobre el modo en que usted vivió su última vida?

27. ¿Hacen los miembros del consejo algún comentario sobre su actual estado de avance, en comparación con todas sus anteriores vidas?

28. En términos de evaluación, ¿Alguien del consejo le hace crítica constructiva, o anima de forma específica?

29. Los comentarios y afirmaciones que le da su consejo, ¿son, en algún modo, diferentes a las que recibió en anteriores reuniones, cuando compareció también, tras finalizar una vida?

30. ¿Cuál es su impresión general sobre usted, a medida que el encuentro con el consejo se aproxima a su fin?

31. ¿Hay algo más que quisiera decir al director o presidente, antes de salir de la cámara del consejo? ¿Qué mensaje se le da, que pueda ser aprovechable para su vida actual?

Nunca finalizo un encuentro con el consejo, sin realizar al pregunta 31, pues es mucho lo que se puede aprender sobre la vida actual de su cliente, en la atmósfera espiritual intemporal de esta visualización.

En el viaje de retorno al grupo espiritual, con frecuencia tengo interesantes intercambios de opinión con mi cliente. Es tiempo de procesar, y están en un estado de ánimo reflexivo. Puede resultar extraño, pero muy a menudo los guías no acompañan al alma a su grupo. Mis clientes no parecen saber el porqué, pero yo sospecho que sus guías están ocupados en materias relacionadas con el encuentro que acaba de finalizar. Algunas veces, en ese camino de vuelta, yo preguntaré a mi cliente; "¿Algún miembro de su grupo fue antes al mismo consejo?". Típicamente, las almas compañera van a consejos diferentes. Probablemente, esto tiene que ver con las diferencias que hay entre las almas, como las de carácter, talento, y motivaciones, especialmente en los niveles más bajos de avance. Otra cosa que suelo mencionar es que, esas almas, no parecen comentar más tarde, el procedimiento con sus amigos. Se considera un asunto demasiado privado para ser comentado en público, así como una violación de la confianza entre el alma y su consejo de Ancianos.

5.11. Oportunidades Terapéuticas durante las Visitas al Consejo.

Mientras su cliente se encuentre ante el consejo, podría preguntar:

"¿Piensa que hay un ser superior en esta estancia, un ser muy por encima del nivel de los Ancianos?"

He tenido clientes que describen una, "Presencia", algo que consideran superior, una fuente "casi divina", que controla al propio consejo. Los clientes que tienen esta aguda percepción quedan profundamente conmovidos. Di ejemplos de casos que informan de la Presencia, en el capítulo seis de "Destino de las Almas".

Cuando sus clientes experimentan la entrevista con los seres sabios, (quienes, con toda probabilidad, les situarán en la Tierra), se produce uno de los aspectos más significativos de toda la sesión. Los beneficios psicológicos son enormes. Esto es así porque su cliente es, tanto un observador utilizando la mente de su cuerpo humano actual, como un participante al usar su mente-alma inmortal. Encontrará oportunidades de introspección similar (aunque no de tan gran impacto), más tarde, en el espacio de selección de vida, cuando su cliente escoja su cuerpo futuro.

La conducción individual completa que nos ofrecen nuestros guías es vital para el bienestar del alma. Sin embargo, creo que la entrevista de un solo encuentro con el consejo supera con creces el interrogatorio de orientación tras la vida, pues el encuentro con el consejo es de largo alcance, en términos de planificación y gestión. Cuando los Ancianos revisan el progreso del alma que viene ante ellos, sus sutiles evaluaciones abarcan toda su existencia. Usted podrá contemplar los puntos de interés de muchos guiones de vidas pasas a través de la interacción entre un cliente y los miembros del consejo. A medida que los antiguos recuerdos florecen, la percepción del cliente sobre lo que realmente es, como ser inmortal, será de gran importancia en el proceso de autodescubrimiento.

Desde mi punto de vista, se produce una liberación de la intimidad, o privacidad, de la mente a partir del estado de alma superconsciente, lo que va más allá de otras formas de terapia. En estado de profundo trance, ante su consejo, la mente consciente está mucho menos inhibida por lo que pueda descubrir gracias a que la mente del alma interactúa con el cerebro humano proporcionándole verdades básicas sobre su verdadera realidad como ser. Los clientes están menos temerosos de admitir los secretos que saben que son ciertos, sobre su personalidad o carácter, cuando le informan sobre su experiencia, ante un grupo de sabios y benevolentes consejeros.

Sin embargo, y dicho esto, quiero dejar claro que su cliente no será capaz de recordar detalles íntimos de su encuentro con el consejo. En este asunto, sospecho que algunos de los bloqueos totales de memoria se diseñan y activan porque el sujeto, en su vida actual, no está preparado espiritualmente para recibirla. Otros aspectos del encuentro con el consejo no se revelarán porque el cliente no está preparado psicológicamente. El terapeuta, VEV, debe investigar si la resistencia del cliente, a recordar durante un encuentro con su consejo, se debe al control de un Anciano, o a deseos del propio cliente, que quiere impedir acceder a determinada información pues, con ello, previene un análisis doloroso sobre equivocaciones o deslices cometidos.

Sea consciente de que, tanto los Ancianos como los guías, aparentemente, también son capaces de filtrar los pensamientos que transmiten al alma retornada. Esto reducirá la habilidad de su cliente para reconstruir una imagen completa de lo que está sucediendo, todo el tiempo, durante el encuentro con su consejo. He tenido muy pocos clientes, todos almas altamente avanzadas, que fueron capaces de cazar a vuelo alguna conversación entre miembros del consejo que no fuera dirigida, expresamente, a ellos.

He aquí un ejemplo poco usual:

-. Dr. Niúton. Mientras se comunica con el director de su consejo, ¿qué piensa que se comenta entre los otros miembros?

--. Sujeto. Se comunican entre ellos comparando ejemplos de otros casos parecidos al mío.

-. Por favor, explíqueme eso con más detalle.

--. No puedo, "leer", mucho de la información que se cruzan entre ellos, pero parecen estar comparando métodos que emplearon con otras almas, para determinar cuál podría ser la mejor estrategia para mi próximo cuerpo.

-. Mientras les escucha, ¿de algún modo encuentra, esa información, valiosa para usted?

--. En realidad, no. La comunicación es demasiado abstracta y rápida, y solo puedo capturar fragmentos que escapan de las barreras mentales. Además, debo mantener la atención enfocada en el director.

En el mundo espiritual, el poder del alma para bloquear, telepáticamente, comunicaciones y, por el contrario, la habilidad para leer a través de bloqueos ajenos, parece incrementarse a medida que el alma avanza en conocimiento. Ciertamente, la mayoría de los Ancianos bloquean la mayoría de sus comunicaciones mutuas, ante el alma que comparece ante ellos. Para mí, esto me parece un tanto injusto para las almas que todavía encarnan, pero mis clientes se sienten confortados sabiendo que lo que se supone que deberán conocer, con el tiempo les será revelado.

No es fácil, para el regresionista espiritual, saber si ciertos detalles se bloquean por el cliente o por los Ancianos. La amnesia selectiva existe dentro de cada cliente, y he llegado a creer que lo que se supone que un cliente debe conocer en un momento dado de su vida, se le descubrirá durante la sesión. El resto debe venir desde dentro del cada sujeto, liberándose más tarde, en el momento apropiado.

Aunque pienso que la tarea de un facilitador de regresión espiritual es trabajar tan duro como pueda para extraer información cuando el cliente está en presencia de profesores, existen límites. Uno de los más grandes lo escuché de un hipnotista, sin experiencia ni profesionalidad, que trata de provocar respuestas en un sujeto confiado mediante transferencias de ánimo abusivas e impropias, así como aplicando proyección y contratransferencia.

En hipnosis, cuando el sujeto experimenta un desplazamiento temporal de sentimientos hacia el terapeuta, se produce la transferencia. Hay clientes susceptibles, especialmente aquellos con actitudes emocionales sin resolver, conectadas con tempranas experiencias de apego en su niñez, que desean complacer al terapeuta y, esencialmente, le convierten en un padre. De esta forma, la transferencia se convierte en un tema de dependencia.

Por ejemplo, un cliente puede proyectar lo siguiente; "Le veo a usted, (refiriéndose al facilitador), en mi grupo espiritual". Con independencia de que las posibilidades de que esto sea cierto son astronómicamente ínfimas, les sugiero que, siempre, asuma que tal afirmación es una reacción automática relacionada con un sentimiento de calidez hacia usted. Como regresionista espiritual profesional, usted representa as un consejero espiritual de confianza que se implica en conectar a la gente con su historia espiritual. Mi consejo es que recuerde a su cliente, amablemente, que encontrarle a usted en su grupo espiritual es altamente dudoso, considerando que debe de haber miles de millones de grupos de almas, con todas las de la Tierra. Déle las gracias por el cumplido, y explíquele que ya lo ha oído, antes, de otros, y que sería una gran idea que se acercara más a cada unos de los miembros de su grupo para asegurarse de las identidades. Es mejor evitar este error cuanto antes.

La contra-transferencia tiene lugar cuando un terapeuta inepto alimenta la necesidad de dependencia alentando la transferencia de su cliente, y se proyecta en la visualización del cliente. El peor ejemplo de práctica de esto, en la terapia VEV podría ser; "¿Me ve usted en su consejo?". Otra es, "¿Me ve como uno de sus espíritus guías?". Tal vez un facilitador, con una pobre estructura de ego, se siente insatisfecho con lo que el cliente está produciendo, o desea proyectar en el cliente sus propios deseos, o siente, de forma equivocada, que es quién alimenta el proceso.

         En todo caso, esta torpe metodología no solo muestra ignorancia profesional, sino que constituye un comportamiento sin ética y una violación de la verdad. Afortunadamente, estas circunstancias son raras y la gran mayoría de sujetos son suficientemente conscientes, y muy independientes de espíritu, como para permitir que un facilitador se proyecte en sus escenas. La regresión espiritual conecta a ambas partes en varios niveles de energía y así, cuando los problemas de transferencia surgen, ellos inhiben el libre e imparcial flujo de información, si no producen, inmediatamente, la pérdida de conexión.

No obstante, no hay razón por la que un terapeuta, VEV deba inhibirse, totalmente, de personalizar las preguntas para avanzar en la sesión de regresión espiritual. Aproximadamente en el momento en el que el encuentro con un consejo está en camino, podría preguntar:

"¿Por qué siente, en este punto de su vida, que esos sabios profesores le han animado, mentalmente para que buscara mi asistencia en ayudarle a acceder a la información sobre su vida como alma?".

Esta pregunta invita a pensamientos de sincronicidad, es decir, sucesos que vienen juntos en ciertos momentos y por alguna razón. Muchos clientes se paran antes de contestar la cuestión, y yo no hablaré hasta que ellos lo hagan. Ya he dicho que los clientes bajo hipnosis responden con lentitud a cuestiones de fondo, indagatorias, porque reciben más pensamientos e imágenes de lo que le cuentan. Lo mejor es ser muy paciente. Es cierto que puede preguntar a su cliente en la entrevista previa, cuando está consciente, pero quiero saberlo desde su consejo, sobre su vida actual. Sin embargo, siento que lo amplio del asunto del porqué de que su cliente busque guía espiritual a través de usted, y en ese tiempo de su vida, será de mayor relevancia cuando la cuestión se le dirige en presencia de los Ancianos.

Por supuesto, cada cliente tiene asuntos que tratar, pero la mayoría se encontrará en una encrucijada cuando vengan a verle. ¿Continuarán con el mismo patrón de vida, o están listos para realizar cambios mentales positivos? De acuerdo con mi práctica, frecuentemente oigo el comentario siguiente; "Pienso que, realmente, necesitaba verle el año pasado, durante una crisis, pero ahora es mejor, pues estoy más calmado y reflexivo". Los clientes sienten que hay un propósito en su sesión. Esto llega a ser evidente durante el encuentro con su consejo de Ancianos y con sus guías presentes, pues ellos son los guardianes primarios del alma. Añadiría que, muchos clientes han observado a mi guía en la consulta, ayudándome tras mi sillón. Ha habido veces en las que, también, lo he sentido.

         Con respeto a los asuntos de la dirección del cliente en su actual vida, se debería entender que, en el mundo del espíritu, las almas existen en el tiempo presente, en el tiempo del, "ahora", que no está limitado por líneas temporales y, por consiguiente, no es absoluto. Esto es especialmente de gran ayuda. durante la reunión con el consejo. Yo les recuerdo a mis clientes que la belleza del tiempo presente, en el mundo espiritual, reside en que soy capaz de moverme hacia adelante, hacia atrás o suspender, temporalmente, el procedimiento que se lleva a cabo en el consejo. Es una excelente herramienta terapéutica durante la regresión espiritual.

Por ejemplo, en medio de la sesión de un consejo podríamos tener una discusión sobre hacer elecciones en la vida. Puedo congelar la acción, y mantener el consejo suspendido mientras llevo al cliente al lugar de selección de vida, para discutir las elecciones que hizo sobre su cuerpo actual y, una vez hecho esto, volver al consejo. Esto hace la sesión del consejo, más profunda. Usted puede desear suspender el consejo para transportar a su cliente a algún suceso significativo de su vida actual, o a cualquiera otra vida que haya tenido relevancia directa con determinado tópico en discusión.

Puesto que la sesión del consejo tiene lugar tras una vida pasada, los sucesos que traiga su cliente para resolver, relacionados con su vida actual, técnicamente aún no han sucedido la línea de tiempo actual del consejo. Pero esto no limita la terapia de la vida actual. A cusa de que el mundo espiritual existe como dominio sin tiempo en el que todos los posibles, "ahoras", permanecen juntos, a la vez, la secuencia de sucesos físicos y biológicos, tanto de un cuerpo anterior como del presente, no tiene restricciones para su análisis. Con frecuencia digo:

"Mire, cuidadosamente, a su consejo en este momento, y dígame cómo se sienten por lo que está haciendo ahora, en su vida actual".

Con el alma del sujeto expuesta al examen de los Ancianos, esta petición representa, para el regresionista espiritual, una oportunidad para descubrir los asuntos más profundos que rodean el concepto del ser. En este punto de la sesión, es adecuado que tratemos de clarificar las concepciones erróneas, ayudar al cliente a identificar lo que es único en ellos, ayudarle a alcanzar un mayor entendimiento sobre patrones de comportamiento, y fomentar una percepción que le permita hacer un uso óptimo de sus puntos fuertes y débiles.

Siento, que los clientes en estado de trance superconsciente son capaces de interpretar mejor su propio comportamiento interior a través del incremento de la introspección. Sé, que solo soy un intermediario para fuerzas espirituales poderosas, en la existencia de mi cliente. La gente pregunta; "si el tiempo en el mundo espiritual no es absoluto; en el estado superconsciente ¿podría ven en el futuro, igual que puedo hacerlo en el pasado? Es posible, en cierto grado y con unos pocos clientes pero la progresión, bajo mi punto de vista, es poco fiable. La razón de ello es que ver en el futuro, desde la vida presente, no es posible, en términos generales, a causa de cuestiones que tienen que ver con el auto descubrimiento, el libre albedrío y los caminos indeterminados de elección. Diré más sobre este asunto en el epígrafe "Selección de Vida y Cuerpo", en el capítulo cinco.

Antes de cerrar esta sesión sobre los encuentros con el consejo, quiero añadir que, aunque puede decidir llevar a su cliente al lugar de selección de vida, en medio de la sesión con el consejo, ello no impedirá que lo pueda volver a hacer más tarde, a medida que la sesión va hacia su final. En muchos casos, usted encontrará que, volver al lugar de selección de vida, para una más detallada discusión sobre la elección de su actual cuerpo, será significativo para el cliente. Ya he dicho que los sujetos bajo la regresión espiritual, VEV, no visualizan, necesariamente, una progresión ordenada a través del mundo espiritual que consista en ir a la orientación, encontrarse con amigos y acudir a su reunión con el consejo. Le será muy útil tener la flexibilidad, y creatividad, de mover a su cliente hacia atrás y hacia adelante, en diferentes áreas espaciales, en los momentos adecuados.

5.12. Revisando Encarnaciones de Vidas Pasadas.

En muchos casos de regresión VEV, el mejor momento para abordar una anterior encarnación es, o bien durante un encuentro con el consejo, o justo tras él. Si embargo, ¿Qué ocurre si su cliente está en una biblioteca, una clase o en un espacio de recogimiento en soledad? Estos lugares son igualmente adecuados para discutir los puntos de interés de una vida pasada. Revisar ciertos aspectos de vidas pasadas significativas en la historia de su cliente, en conjunción con su incrementado entendimiento gracias a su personalidad de alma, es terapéuticamente importante. El cliente es traído a un mayor entendimiento de su identidad y del hecho de que es un ser único. El carácter inmortal del alma se encuentra ensombrecido por la voluntad, el deseo y la imaginación, y se ve influenciado por las acciones y obras de sus muchos cuerpos. Yo quiero conocer los efectos, y el resultado final, de esos comportamientos en vidas pasadas.

La sociedad humana, especialmente en lugares de mucha población, puede causar el sentimiento de aislamiento, de vacío y falta de acción, si no estamos seguros de quién somos dentro del esquema de las cosas. Un componente vital para revisar las vidas pasadas, es descubrir la verdadera identidad de cliente mediante el análisis de una variedad de cuerpos. Tengo una serie de preguntas para el cliente, a este respecto:

1.     ¿Cuánto se ve influenciada, su alma-ego, por el cerebro de cada cuerpo que escoge? ¿Unos cuerpos le hacen más difícil mantener su identidad permanente, que otros?

2.     ¿Cual es su característica individual más importante como alma, aquella que define su usted real, y que podría llevarse de vida en vida?

3.     ¿Escoge un género sexual, más que otro, a lo largo de sus vidas?

4.     ¿Le atrae cierto tipo de cuerpo, en ciertos partes del mundo, por razones culturales y geográficas?

5.     ¿Con qué tipo de vida está usted más cómodo?

6.     De todas sus vidas pasadas, dígame, ¿cuál fue la más significativa y productiva?

Llevando a su cliente a las identidades que tuvo en cuerpos anteriores, es más fácil entender por qué se hicieron ciertas elecciones, en otras líneas de tiempo, que podrían tener relación con su vida actual. Busco la expresión de satisfacción por el resultado logrado, o la de disgusto por no alcanzarlo, en una determinada línea de tiempo. Encontrará que aquellos clientes que vengan a usted y hayan hecho regresiones a vidas pasadas no se le preguntaron asuntos relevantes sobre la identidad de su alma en esos cuerpos ocupados. Una sesión VEV, dará dimensión a esas vidas pasadas.

Condensando revisiones de vidas pasadas durante una regresión VEV completa, podría llegar a tocar un par de vidas significativas con un aproximamiento general. En este contexto, hay una pregunta que siempre hago:

7.     ¿Cuándo fue su primera vida en la Tierra?

Tener un cierto conocimiento sobre la historia de las civilizaciones del mundo, sus encumbramientos y caídas, es muy valioso. Su cliente podría responder a esa pregunta describiendo a un hombre de la edad de piedra, un individuo de entre 50.000 y 100.000 años antes de Cristo, en la era Paleozoica. Otro cliente se verá en el período Neolítico, entre los 5.000 y 10.000 años antes de nuestra era. Muchos son los que recuerdan sus primeras vidas en las primeras etapas de civilizaciones como la egipcia y mesopotámica, de hace uno 3.000 o 5.000 años. A menos que su cliente sea un alma muy joven, con unas pocas vidas pasadas, probablemente su cliente no será capaz de recordar la mayoría de vidas pasadas, excepto aquellas en las que experimentó sus más grandes logros. Incluso así, la mayoría de la gente es capaz de recordar su primera vida sobre la Tierra.

Hay algo interesante que abordar. ¿Qué hay sobre las visitas a la Tierra cuando el alma de su cliente estuvo en cuerpos alienígenas? Siendo cierto que tendrá clientes que serán lo que yo llamo, "almas híbridas", almas cuyas más tempranas encarnaciones ocurrieron en otros planetas, antes de venir a la Tierra, es muy raro tener un cliente que visitara la Tierra en un cuerpo alienígena. Estas almas parecen haber estado involucradas en algún tipo de intento de colonización temprano, en nuestra historia, o haber realizado breves visitas. De entre todos mis casos, solo tuve un puñado de este tipo de almas. Escribí un artículo sobre este tipo de "anomalías" en mi práctica profesional, en la revista "Fate", (Destino), en el número de marzo del año 2001.

Cuando usted pregunte; "¿Dónde está durante su primera vida en la Tierra?, prepárese para que algunos clientes le digan que están en la Atlántida. Ya traté este asunto que yo llamo, "síndrome de la atracción de Atlantis" en el epígrafe sobre las "Interferencias Conscientes", relativo a los prejuicios conscientes. Este "octavo continente", se piensa que existió hace unos 10.000 años y aunque tengo curiosidad sobre ello, soy algo escéptico. Admito que pudo existir pero todavía supongo que es algo que cae bajo el manto de la mitología que es necesario comprobar.

Sin negar una reacción inicial por parte de algunos clientes sobre su vida en la Atlántida, quiero que el terapeuta, VEV, sepa que es muy posible que, en esa situación trate con una alma híbrida. Hago mucha referencia a estas almas en el libro, "Destino de las Almas". Los clientes que dice sentir que sus primeras vidas fueron en la Atlántida pueden, en realidad, ser almas híbridas que tuvieron miles de años de encarnaciones en algún mundo físico parecido a la leyenda geográfica de la Atlántida. Esas vidas finalizaron, para esas almas, cuando empezaron a venir a la Tierra. No he encontrado que haya vidas intermitentes sobre otros planetas, cuando encarnamos en la Tierra.

(NOTA. Esto parece cierto a no ser que se pida, expresamente una vida para descansar en otro ambiente, pero se nos advierte de que acostumbrarse a otros cuerpos y climas mentales distintos al humano puede ser difícil. Newton cita un ejemplo corto de un alma que pidió esto y, a pesar de la advertencia, encarnó en un mundo de tonos pasteles con gente pensante, sin risa, movimiento ni alegría, en cuya vida progresó muy poco. Parece ser que, una vez encarnando en la Tierra no se vuelva a mundos distintos y, por supuesto, no se ocupan cuerpos "inferiores" al humano, sino más o menos iguales en capacidades intelectivas).

Cuando se trabaja con almas híbridas podemos encontrarnos con desafíos psicológicos. Estos clientes pueden no haber hecho ajustes saludables adaptados a la vida terrestre. Su asociación con un cerebro humano, y la densa energía del cuerpo terrestre, puede serles, todavía, desmoralizante. He tenido clientes que sienten que su cuerpo terrestre les es alienígena. El índice de suicidio entre las almas híbridas, en sus primeras vidas terrestres, es más alto que entre las no híbridas. Si tuviera un alma híbrida como cliente, hay algunas preguntas básicas que querrá hacerle sobre su experiencia en un mundo alienígena:

1.     ¿Puede decirme si ese planeta es parte de nuestro universo o está en otra dimensión?

2.     Si está en nuestro universo, ¿podría estar en la galaxia de la Vía Láctea y, tal vez, cerca de la Tierra ?

3.     Si todavía existe, ¿cuál es su nombre?

4.     ¿Es un mundo físico, o menatal?

a. (si es un mundo mental). Describa ese mundo, y el lugar que ocupaba, usted, en él.
b. (si es físico). ¿Diría que ese mundo era mayor, o más pequeño, que la Tierra?

5.     Por favor, compare la topografía de ese mundo con la de la Tierra, es decir, dígame si tiene, por ejemplo, ríos, montañas, desiertos, océanos, atmósfera...

6.     Si el planeta tiene vida orgánica, ¿cuál es su forma más inteligente? (lo normal será que esa forma sea la del cuerpo del cliente mientras encarnaba en ese planeta)

7.     Dígame, ¿qué aspecto tenía usted en ese planeta, cuáles eran sus pensamientos y qué rango de actividades tenía?

8.     ¿Por qué cesó de encarnar en ese mundo, y decidió venir a la Tierra?

9.     Explique las diferencias, en cuanto a conjunción o ajuste mental, que existen entre el cuerpo de ese mundo alienígena y su cuerpo humano terrestre.

10. Compare la tecnología de ese mundo con la de la Tierra.

11. ¿Hay alguien, es sus vidas terrestres, que ya estuviera con usted en ese mundo?

En la revisión de vidas pasadas, alguna vez preguntará sobre la posibilidad de influencias exteriores en esos cliente que dicen que todas sus encarnaciones fueron en la Tierra. Le pongo dos ejemplos.

A.   En mis primeras vidas sobre la Tierra quería producir un cambio de conciencia de ese primitivo cerebro, para hacerlo más humano.

B.    Una de mis vidas más significativas fue, justo, antes de la última glaciación, (hace unos 25.000 años), en la que elevé la consciencia de mi tribu descubriendo una hierba que, mezclada con un mineral, calmaba el sistema nervioso y agudizaba las percepciones del cerebro.

En resumen, tenga en mente que todas las experiencias de vidas pasadas afectan al desarrollo del alma en desigual manera, es decir, unas más que otras. Sin embargo, es precisamente cuando un sujeto visualiza la vida en el mundo espiritual cuando le podemos ayudar a asociar, a cotejar, las lecciones que vienen de esas experiencias, con su vida actual. La elección de cada uno de los cuerpos, en cada línea de tiempo es, en realidad, la suma psicológica de todas las elecciones de cuerpos previas, tanto en este como en otros planetas.

Al principio del capítulo cuarto, abordé la ocasional necesidad de desensibilizar un trauma proveniente de escenas del fallecimiento, en una vida pasada, antes de regresar al cliente al mundo espiritual. No hay duda de que las huellas o impresiones negativas, de cuerpos anteriores, pueden afectar a la vida actual del sujeto. Dicho lo cual, creo que el campo de la terapia de vidas pasadas ha sido sobrevalorado, mientras que las propiedades sanadoras de la terapia de regresión a la vida entre vidas no ha sido tenido en cuenta con la debida consideración. Es por eso por lo que la terapia de regresión VEV es un nuevo campo.

Hay terapeutas, muy cualificados en vidas pasadas, que tienen fuertes convicciones sobre los efectos del daño psicológico producido en las almas, que proviene de vidas anteriores y que se transmite al cuerpo de su actual vida. Estos terapeutas hacen gran hincapié en que la angustia, ansiedad o aflicción mentales del momento actual implica miedos o ira, por ser victima en alguna vida, y culpa, por ejercer maldad sobre otros. Estos llevan esta idea más allá, con la creencia de que ciertos patrones residuales de karma negativo aún existen, aunque las lecciones se hayan aprendido, y deben ser expurgados. Esto, es un viejo concepto que necesita reexaminarse. El misticismo tibetano y la filosofía religiosa oriental sostienen que, nuestra conciencia, está influenciada por lo que ellos llaman, "creación dependiente". "Sámskaras", es un término que los antiguos utilizaban para describir los patrones de karma negativo que pasan de cuerpo a cuerpo e infectan la psique. Esta doctrina ha influenciado la terapia de vidas pasadas.

Yo sostengo que los antiguos no poseían el conocimiento cognitivo que tenemos hoy, sobre el mundo espiritual. Muchos practicantes de la terapia de vidas pasadas, que no están familiarizados con la terapia, VEV, se equivocan al no tener en cuenta que los pensamientos y sentimientos negativos de nuestras vidas pasadas son, ampliamente, sanados en el período de nuestra vida entre vidas, en el mundo del espíritu. Es fácil echar la culpa de los problemas que nos atribulan a huellas o impresiones negativas provenientes de vidas pasadas. Francamente, incluso durante los años más activos de mi práctica profesional, solo encontré un pequeño porcentaje de clientes que estuvieran seriamente afectados por huellas de cuerpos de sus vidas pasadas. Si esto es cierto, ¿por qué las almas tienen conflictos con tanta frecuencia? Siento que la respuesta yace en el hecho de que mucha angustia y aflicción mental de la gente es el resultado de una difícil conexión cuerpo-alma. Discutiré, más ampliamente, este asunto bajo el epígrafe, "Conexiones entre el Cuerpo y el Alma".

5.13.  Examinando otras Actividades del Mundo del Espíritu.

En algún momento, tras la visita al consejo de su cliente, y antes de su transición al espacio de selección de vida, le sugiero que pregunte al cliente con una fórmula que permita variedad de contenido, una pregunta como la siguiente:

"¿Podría darme, con detalle, otras actividades suyas en el mundo del espíritu? Pienso en esos períodos en los que usted no es evaluado por consejeros, o realiza entrenamiento o estudio específico. Tal vez podría empezar por su distracción favorita, la actividad recreativa que más le gusta".

En el capítulo siete de, "Destino de las Almas", bajo la rúbrica de, "actividades recreativas", hay varias secciones que tratan sobre varias actividades de las almas que usted podría tener en cuenta para revisar en busca de información. Por supuesto, lo que un cliente considera diversión, otro podría considerarlo entrenamiento profesional. La siguiente, es una lista de categorías de actividad espiritual que podría confirmarse como fructífera en sus investigaciones:

A.   Zonas del mundo espiritual en las que las almas son entrenadas para usar su energía creativamente.

B.    Áreas, fuera del mundo espiritual, como mundos físicos despoblados, en las que las almas pueden practicar sus habilidades en la manipulación de energía para crear, tanto objetos animados como inanimados.

C.   Lugares en otras dimensiones, incluyendo mundos mentales, a donde las almas viajan para estudiar o divertirse.

D.   Sitios comunales, a donde las almas pueden ir por puro divertimento, en los que pueden cantar, bailar, contar historias y realizar juegos.

E.    Espacios de soledad, para estudio y reflexión.

F.    Áreas de asamblea, en las que las almas se reúnen para actividades tales como escuchar conferencias de profesores ambulantes.

Hay muchos tipos de interrogatorio a partir de estas categorías generales. Un ejemplo podría ser expandir la categoría C, sobre el viaje interdimensional, realizando estas preguntas:

¿Por qué es un viajero interdimensional?

¿Está nuestra realidad combinada, dentro del mismo espacio dimensional, como otra realidad?

¿Cuantas dimensiones es capaz de visitar, y cuál es la diferencia entre ellas, y nuestro universo?

¿Ve, e interactúa con otros seres inteligentes en esas realidades interdimensionales?

¿Está involucrado tanto con dimensiones físicas como mentales? Si lo está, descríbame las diferencias.

Ayudar a su cliente a examinar toda la variedad de actividades le revelará muchos aspectos de su carácter y nivel de avance. Los clientes que están firmemente asentados en el nivel 3 y superior, probablemente se especializan en actividades que optimizan su talento, interés y experiencia. He esbozado algunas de esas áreas de especialización en el capítulo ocho, sobre las almas avanzadas en el libro, "Destino de las Almas".

Revisar las actividades de su cliente en el mundo espiritual, también le permitirá comprobar el nivel colectivo de progreso con sus compañeros espirituales. En este contexto, quiero llevar su atención a una actividad que llamo, "psicodrama espiritual" entre los compañeros del alma, lo que puede dar lugar a una mina de información. Yo suponía que el psicodrama se enmarcaría bajo la categoría de actividad escolar o de estudio pero, con frecuencia, veo que este trabajo se lleva a cabo fuera del marco de enseñanza y sin profesores. Tiene la apariencia de un grupo de estudio de almas, cuya dirección y evaluación se realiza por iguales, es decir, por los mismos integrantes del grupo. Tendrá almas que no realizan esta actividad, pero aquellas que sí la hacen, encuentran muy instructivo comparar su comportamiento, en un cuerpo físico, en el de sus amigos. Pienso que esta actividad merece una especial atención por parte del terapeuta, VEV. Podría empezar con esta pregunta:

¿Se involucra usted en alguna actividad, en el mundo espiritual, con sus amigos, en la que mutuamente evalúan la actuación en una vida anterior?

Hay almas que interpretan un papel y otras que recrean su vida física mientras los amigos asumen diferentes papeles. Es como una sala llena de gente interpretando personajes duplicados. Esto se hace para ver quien puede emplear la mejor estrategia para tener una vida más productiva. Un compañero puede desafiar a otro a intercambiar papeles en un mismo cuerpo como forma de comparar, mientras los, "jueces", son los otros compañeros. Mientras que el psicodrama se ve como un juego, lleno de bromas y diversión, es también algo instructivo.

Las almas diseñan todo el ejercicio para entender mejor cómo ciertos cuerpos y mentes se seleccionan para tareas en particular, dentro de un conjunto de circunstancias. La recreación de escenas interactivas le permite sentarse y contemplar, mientras su cliente y sus almas compañeras estudian todas las variables más importantes de cualquier situación de una vida anterior. Naturalmente, un cierto número de situaciones difíciles anteriores envuelven la resolución de problemas relacionados con asuntos de la vida actual del cliente. Hay muchas conclusiones que podría extraer atendiendo a las escenas que se desarrollan en un psicodrama. He aquí tres ejemplo:

1.     ¿Actúa su cliente como un lobo solitario, o lo hace en colaboración con otros, cuando hay una elección difícil que hacer ante un cruce de caminos en la vida?

2.     ¿La elección se motivó por un interés puramente egoísta, o se tuvo en cuenta el deseo de traer un cambio positivo a una situación, especialmente si estaban involucradas las vidas de otros?

3.     ¿En qué forma, las respuestas de su cliente a situaciones difíciles, especialmente a aquellas que implican relaciones, han cambiado en su vida actual como consecuencia de una nueva perspectiva ganada a partir de un psicodrama ejecutado tras vivir una vida anterior?

Encontrará, que muchos de los actores de esta obra de teatro, ejecutada en el mundo espiritual, están otra vez en escena, con papeles significativos, en el drama de la vida de su cliente.

Cuando busque pistas relacionadas con algún asunto en particular, de la vida de su cliente, es sabio poner atención a todos los aspectos de sus actividades en el mundo del espíritu. Cada cliente tiene diferentes rasgos respecto de sus recuerdos espirituales. Una línea de interrogatorio podría funcionar muy bien con un cliente, pero no con otro. Tendrá clientes con recuerdos nebulosos sobre su vida espiritual más allá de los Ancianos y los guías, mientras que otros le darán detalles geográficos y muchas cosas que le permitirán seguir preguntando. Nunca olvide que, el cliente normal, no le dará voluntaria y automáticamente, información. En cualquier sesión, es fácil perder una señal de guía si no es metódico en su interrogatorio. Daré un caso ilustrativo de casi una equivocación por mi parte, al abordar una actividad espiritual.

Estaba a punto de cerrar la sesión de regresión,VEV, de mi cliente, Juan, cuando le pregunté, como reflexión tardía, lo siguiente; "¿Hubo algún tipo de información que hayamos perdido, entre su última vida y la actual, que usted suponía que se debería abordar hoy?". Tras una larga pausa, Juan dijo; "Supongo que se refiere al momento en que me senté con otras quince almas, que no conocía, en la clase de un conferenciante invitado". No sabía de lo que me hablaba Juan, pero le repliqué, del modo más confiado; "Sí, esa clase. Cuando cuente tres, quiero que vuelva a esa clase y me diga todo sobre ella. Uno, dos, ¡tres!".

Juan me dijo que se le pidió que asistiera a una clase sobre la materia que podríamos llamar, "¿Qué ocurriría, si". La clase se celebró en una zona de asamblea que parecía un pequeño templo greco-romano, con asientos dispuestos en círculo, y un instructor en su centro. El entrenamiento del, "¿Qué ocurriría, si?", consistía en que el instructor preguntaba a cada uno de los asistentes qué habrían hecho en una circunstancia en particular, durante una encarnación. Cuando le llegó el turno a Juan no sabía qué esperar. Su cara se oscureció y habló en voz alta lo siguiente:

"Oh, eso es. Yo;... era sobre la bondad con los animales, y en realidad fallé en ese aspecto. En mi vida pasada he sido tanto cruel, como indiferente, con los animales; en particular con los caballos que monté en las batallas. (Tras una larga pausa, siguió diciendo). Tengo aversión a los gatos, y no fui muy gentil con mi perro. Ellos están aquí, para enseñarme compasión. Debo recordar esto. El profesor me hace mi pregunta del, "¿qué-ocurría-si?", y es sobre el tratamiento de los animales de compañía".

Tal vez, a primera vista, la visión de mi cliente sobre esta actividad podría no parecer de gran consecuencia en el esquema de otros asuntos kármicos. Eso sería una suposición errónea. Juan y yo fuimos capaces de explorar su actitud hacia el amplio mundo de la bondad y la compasión en su vida, y cómo los atributos de los animales son capaces de enriquecer nuestro entendimiento sobre todas las cosas vivas. A Juan no le gustan los animales de compañía, pero su familia insiste en tener alguno de ellos.

Preguntando más a fondo a Juan sobre el porqué de que este conferenciante singularizara en él la cuestión que incluía cómo trataba a los animales en sus vidas anteriores, descubrimos que ello fue debido a los prejuicios que tenía mi cliente sobre lo que consideraba, "formas de vida inferiores". Dado que los animales son diferentes de nosotros, algunos dan por hecho su poco valor. Investigando más, descubrimos que los animales eran la manifestación exterior de Juan, de sentirse superior a la gente que era distinta de él mismo. Esta particular actividad espiritual fue una llamada de atención antes de de su vida actual. Fue afortunado que fuéramos capaces de descubrir los recuerdos de Juan, respecto a este asunto, antes de dar por terminada la sesión.

A medida que vaya completando la línea de interrogatorio sobre las muchas actividades espirituales de sus clientes, esté atento a las diferencias que hay, en la percepción, entre las almas más avanzadas, y todas las demás. Tal vez, las limitaciones de nuestro cerebro físico imponen a las almas, desde el mundo espiritual, un filtro. El cliente normal tiende a separar, de una en una, las imágenes y las actividades de las que informa. Sin embargo, unos pocos clientes encuentran una constante unificación de sabiduría espiritual. Estos clientes, parecen recibir un flujo simultáneo de mensajes significativos desde todas las actividades de su alma.

5.14. Selección de Vida y Cuerpo.

La última de las fases más importantes de una regresión espiritual, es la de conducir a su cliente hacia el lugar en el que ve su actual cuerpo, justo antes de encarnarse. Las almas no van a esta zona espacial a no ser que estén listas para encarnar en otra vida. Los capítulos doce y trece del libro, "La Vida entre Vidas", y el nueve de, "Destino de las Almas", dan muchos detalles sobre cómo los clientes contemplan su próxima vida y los cuerpos que se les ofrecen para ella. Al igual que ocurre en otras áreas espaciales con funciones específicas, sus clientes le darán varios nombres a esta zona. Los más comunes son, "el lugar de selección de vida", el "salón de cribado" o, el "anillo del destino".

Encontrará que el espacio de selección de vida y revisión del cuerpo se visualiza, normalmente, como redondo, con grandes paneles o pantallas que parecen hojas transparentes de energía líquida. Se presenta como un teatro circular, que rodea al alma, en el que se proyectan escenas futuras de gente y sucesos, para el alma que está lista a entrar en una nueva vida. Las acciones que realizan, aquí, sus clientes pueden ser de dos tipos:

A.   Simplemente observar. Son almas que prefieren observar las escenas que se les presentan.

B.    Participar. Son almas que desean participar activamente en la proyección y entran en el escenario que eligen.

Realizar alguna de estas posibilidades depende del carácter del alma, sus particulares inclinaciones en el momento de la visita, y la naturaleza de la vida por venir. Algunas almas, simplemente aceptan lo que se les ofrece, especialmente las más jóvenes, mientras que otras tienen una actitud más analítica e investigadora.

Desde los paneles que se encuentran frente a ellos, muchas almas son capaces de controlar el movimiento de escenas que muestran un número de futuros posibles en varias vidas. Parece lógico que la manipulación se realiza por la mente-alma, aunque algunos sujetos dicen que usan descripciones mecánicas terrestres para describir su funcionamiento, tales como botones, palancas, diales y tiradores. En mis libros digo que, para la mayor parte de las almas que acuden a este sitio, los especialistas o directores que controlan este espacio permanecen ocultos, pues no los ven. No obstante, el alma que va a encarnar es consciente de que hay alguien responsable y presente, comprobando lo que ocurre. Algunas tienen la compañía de sus guías; otras, no.

Mis casos indican que, las líneas de tiempo que implican sucesos y períodos cronológicos asociados con los diferentes cuerpos mostrados en los paneles, se editan. Esto depende de la naturaleza de la vida por venir, de la lección kármica que se tomará, y el alma involucrada en todo ello. Entre las muchas variables que se pueden dar aquí, está el hecho de que a una misma alma se le pueden dar más visiones para una vida que para otra, igual que se nos dan más elecciones de cuerpo en una vidas que en otras. Usted tendrá clientes que verán la mayor parte de la vida por venir, en períodos de niñez, adolescencia, adultez, y ancianidad; mientras que otros solo verán un corto segmento de su vida.

Antes de algunas vidas, solo se le ofrecerá a su cliente una o dos elecciones de cuerpo, pero en otras visitas al lugar se le pueden dar hasta cinco. Siempre hay un candidato preferido. Las almas parecen saber qué cuerpo sería la mejor elección para aprender y, normalmente, lo elegirán. Por ejemplo, su cliente podría decirle que hay tres opciones de cuerpo; una fácil, otra moderadamente cómoda y la muy difícil. También se puede definir la elección de cuerpos como, sin complicación, mas bien dura, o ardua. Las razones, de este abanico de posibilidades de elección para nuestra próxima, vida depende de los deseos y motivos, ciertos asuntos kármicos, lo avanzado del alma, y la actuación precedente del alma. Con frecuencia, su cliente no será capaz de explicar la sabiduría y racionalidad que hay tras todas las variables conectadas con una vida, y el cuerpo que se ofrece para esa vida.

Las líneas de vida futuras son una parte integral de la selección de vida en las estancias dedicadas a ello. En tiempo físico terrestre, las pantallas parecen ofrecer fotos instantáneas de sucesos con posibilidades y probabilidades. Aparentemente, no hay certidumbre sobre los acontecimientos futuros de la Tierra ya que, de no ser así, la vida estaría totalmente determinada y no cabría el libre albedrío. El laboratorio que es la Tierra sería de un muy mal campo de pruebas si estuviera gobernado por la predestinación. Creo, que hay un número indefinido de futuros conectados a un presente en el tiempo del mundo espiritual que, como ya se dijo, es el, "ahora". Y aún así, aunque hay muchos futuros, las almas parecen ver los futuros más plausibles dentro de una matriz de posibilidades y probabilidades. En las pantallas del cuarto de selección, los sucesos y oportunidades de una vida futura se pueden engrandar y extraer, o reducir en tamaño, todo para que el alma los analice. Es algo así como contemplar un gran tronco de árbol, y todas sus ramas, hasta las más pequeñas. Empleo esta analogía porque unas líneas de tiempo, combinadas con ciertas vidas, son más importantes que otras.

Ya he hablado sobre cómo el tiempo presente, o el, "ahora" del mundo espiritual parece ser un conglomerado de pasado, presente y futuro. Visualice corrientes de ondas de energía que contienen sucesos que fluyen hacia el futuro y regresan del pasado, y que se encuentran en el centro, en el vórtice del mundo espiritual. Las almas de la Tierra son capaces de verse sentadas en bibliotecas, contemplando pantallas parecidas a las de los ordenadores, que les muestran todos los matices de sus vidas pasadas. En el espacio de selección de vida se les da esta misma oportunidad para examinar el futuro inmediato, pero con un detalle, en su conjunto, menor. Puesto que se nos dan ejemplos del futuro, esta actividad debe venir bajo el concepto de "progresión al tiempo futuro".

Mi parecer sobre las líneas de tiempo y el libre albedrío se expresa en el capítulo nueve de, "Destino de las Almas". Solo añadiré aquí, que hay científicos seguidores de la Teoría Cuántica que creen que siempre nos encontramos en sucesos del ahora que tienen altas probabilidades, lo cual, de ser cierto, trastocaría la balanza hacia el determinismo. De esta manera, a causa de la baja probabilidad, el futuro haría el libre albedrío menos posible debido al determinismo. Sin embargo, mis clientes están convencidos de que el futuro ofrece muchas opciones diferentes, y cada encuadre del, "ahora", existe, simultáneamente, con todos los otros posibles "ahoras". No sabemos si las realidades alternantes están bloqueadas entre ellas, dentro de una realidad, o si las realidades paralelas existen adyacentes, unas con otras.

Es muy posible que, en el tiempo del "ahora" del mundo espiritual, los sucesos en la Tierra, en realidad no se muevan sino que pueden estar en diferentes líneas de tiempo que parecen moverse en nuestro universo físico envejeciente. Lo que creo es que, en todo suceso de una situación, la gente tiene la oportunidad de realizar elecciones, y efectuar correcciones a medio camino de sus vidas. Puesto que podemos abordar un mismo suceso de varias formas, la consecuencia que nos afecte de ese suceso, puede alterarse. Pregunto a quienes piensan que los sucesos no se pueden cambiar mediante el uso del libre albedrío si podrían, por lo menos, aceptar el hecho de que nuestras reacciones y comportamientos hacia los sucesos pueden producir diferentes resultados.

Algunos clientes tienen curiosidad y preguntan por la posibilidad de hacer una progresión al futuro en su sesión de hipnosis. Yo no lo hago. En la habitación de selección de vida, aparentemente, las almas solo son capaces de ver escenas de su próxima vida, y no más allá. Es posible que, un cliente cuarentañero que revisa lo que vio antes de su vida actual, no sea capaz de relatar algo más allá de su edad de cuarenta años. Como los sucesos de más allá de los cuarenta aún no sucedieron él no puede, ni siquiea, atisbarlos.

Al principio de mi carrera profesional experimenté la progresión al futuro y encontré que la mayoría de la gente se veía bloqueada por sus guías, impidiéndoseles ver sus vidas en el futuro. Esto permite al alma, a largo plazo, su auto descubrimiento. De vez en cuando, un cliente tiene un fugaz asomo a un futuro posible, como verse en una nave estelar en el siglo veintitrés, pero esas breves imágenes son borrosas y poco concretas. En estos casos que yo llamo de, "Star Trek", no puedo ayudar pero siento que los deseos conscientes del cliente que, por ejemplo, quiere ser comandante de una nave estelar, interfieren con una información objetiva y llegan a ser un patrón de pensamiento de deseo. La mayoría de clientes creen que, mirar el futuro es mejor dejárselo a los planeadores o proyectistas del futuro. Mi opinión es que la progresión al futuro no es algo productivo en la terapia, VEV.

Una vez que ha preparado a su cliente para el espacio de selección de vida, usted será testigo de la toma de decisión referida a su vida y cuerpo actuales. La siguiente serie de preguntas espero que le proporcione respuestas e información llena de contenido:

1.     ¿Cómo se le hace saber que es el momento de reencarnar, y qué se le dice?

2.     ¿Describiría su deseo, de seguir adelante, como fuerte, moderado, leve o resistente?

3.     ¿Dijo, alguna vez, que todavía no estaba listo para una nueva vida?
Si lo hizo, ¿cuáles eran las circunstancias y cuál fue el resultado final?

4.     ¿Va al espacio de selección de vida solo, o le acompaña su guía?

5.     ¿Es consciente de que haya algún otro ser trabajando en la estancia de selección de vida?

6.     Descríbame los alrededores, y dígame lo que ve y hace.

7.     ¿Cuántos cuerpos tiene para escoger? Por favor, descríbame cada uno, con detalle.

8.     ¿Qué piensa de cada cuerpo que se le ofrece?

9.     ¿Hay algún cuerpo que se considera preferible, y fue ése el que es escogió? ¿Por qué rechazó los otros cuerpos?

10. Cuando ve el cuerpo que escogió, en su vida actual, ¿lo vio actuar en las pantallas? ¿Puede regular la acción por usted mismo, o parece que hay alguien más que controla las escenas para usted?

11. ¿Es usted un mero observador, o entra en las escenas de su vida actual para participar?

12. ¿Cuáles son las escenas que más le interesan, y por qué?

13. ¿Qué aprendió, antes venir al lugar de selección de vida, que le ayudó a tomar la decisión sobre un cuerpo en particular?

14. Mientras contempla la variedad de escenas de la vida, ¿hay alguna más apropiada para la elección del cuerpo, que otras?

15. ¿Qué significa ese cuerpo para usted, en términos de ventajas o inconvenientes? Explíqueme los aspectos más positivos y negativos de su cuerpo.

16. ¿Cuán diferente es el cerebro de su cuerpo actual, respecto a los de cuerpos anteriores que tuvo?

17. ¿Cuál es su misión principal en la vida, y dígame si ha cambiado a partir de lo que usted ve ahora en la sala de selección de vidas?

18. Las metas que se fija en esta vida, ¿son diferentes de las de otras vidas? Si es así, dígame en qué manera lo son.

19. ¿Ve a personas, en las pantallas, con las que se supone que trabaja en esta vida?

20. ¿Ve algo en las pantallas de lo que no hemos hablado? ¿Hay alguna entidad que le impide decirme todo lo que ve?

El sujeto tiene muchas formas de explicar esta experiencia espiritual. Algunos le darán apresuradas descripciones de todas las escenas, mientras otros serán muy renuentes o vagos. Tendrá clientes que contemplarán o participarán en las escenas durante un rato, mientras otros no querrán ver más del futuro, una vez que hayan hecho la elección de su cuerpo. Hay almas con la actitud de, "confío que ellos saben lo que hacen, y no necesito ver más". Tenga siempre presente que, mientras el cliente ve su experiencia en la habitación de selección de vida, es capaz de responder a preguntas sobre su vida actual. La pregunta más evidente, cuando nos acercamos al fin de la experiencia de selección de vida, sería hacer la siguiente, tras preguntar la dieciséis:

"¿Vive su vida actual, de acuerdo con lo que ve en las pantallas? Si no es así, ¿qué es diferente y, porqué?"

5.15. Conexiones entre el Cuerpo y el Alma.

En el espacio de selección de vida, algunos clientes ven primero, sin su alma, el cuerpo que podrían ocupar. Esto es así, porque la acción de vida todavía no empezó en la pantalla. Recuerdo a un cliente decirme, "Inicialmente, vemos las imágenes de cuerpos alineados para nosotros, sin almas. Tienen sus cerebros, pero son robóts, entes vacíos". Una vez que se activa la pantalla, su cliente conectará, rápidamente con esos cuerpos, de tal forma que puede ver y sentir, como si su alma fuera parte del cuerpo.

De vez en cuando, un cliente le dirá que rechaza un cuerpo porque, "no lo siento apropiado". En muy raras ocasiones podría tener un cliente que diga que cometió una equivocación al elegir su cuerpo en una vida anterior y que pidió ser liberado de ese cuerpo durante el primer mes, desde su entrada al feto. En ese caso, otra alma retomará la tarea. Sin embargo, de todos mis casos, no he tenido uno en el que haya existido un alma que se haya unido al cuerpo tras su nacimiento. Me refiero a la teoría de las almas OCA, (acrónimo que significa que Ocupan Cuerpos Ajenos).

Esta teoría la cito en mi libro, "Destino de las Almas", bajo el epígrafe de, "demonios o devas", en el capítulo tres, que trata de los espíritus terrestres y que, hasta el momento, no se ha publicado en la versión en español.  La teoría de las almas OCA, afirma que las almas que se sienten fracasar en su vida, tras nacer, podrían abandonar su cuerpo en favor de otras que, voluntariamente, lo ocuparían para seguir con esa vida. Esta teoría, que en inglés se denomina " walk-in souls", no me preocupa.

Mi punto de vista sobre la teoría OCA, como digo, la expongo en "Destino de las Almas", y aunque sé que todo es posible, mis clientes la niegan porque nuestros maestros espirituales son demasiado sabios como para permitir la abominación de esta posesión de la mente, por otras entidades. Todo el concepto sobre entidades externas que son capaces de ocupar nuestra mente se basa en supersticiones y miedos provenientes de la Edad Media. La gente que no está de acuerdo conmigo en esto, arguye que se supone que un alma OCA ocupa un cuerpo ajeno por un acto de bondad.

Si usted lee mis casos sobre cómo las almas se unen al feto para mezclarse con el cerebro humano en desarrollo, se dará cuenta de que es un proceso lento y delicado, de increíble sutileza. Un buen caso es el de Náncy, que describo en este libro. La exploración empieza siendo gentil, cuidadosa, siguiendo los neurotransmisores del cerebro, mientras se emparejan nuestras vibraciones energéticas con la mente del bebé. Simplemente, imagínese el choque que supondría, para una mente humana, ver sustituida la energía de su carácter inmortal por la de otra alma, a mitad de su vida. Creo que eso llevaría, bien a la locura o a la muerte.

La integración de un alma con su cerebro humano, es uno de los elementos más complejos de la regresión espiritual. He hablado de los muchos aspectos de la asociación alma-cerebro a través del estudio de los casos de mis libros. Esencialmente, la mayoría de la gente se siente razonablemente cómoda con la dualidad de alma y cerebro que existe en su cuerpo. Aún así, los hay que están moderada, o incluso severamente, turbados por esa asociación. El terapeuta, VEV, debe ser cauto al juzgar la fuente de las alteraciones mentales de un cliente.

Por ejemplo, algunos me preguntan si la causa subyacente, en el Desorden de Personalidad Múltiple, (DPM), podría ser una recurrencia de personalidades que afloran de vidas anteriores. Pienso, que la DPM representa una masiva represión de una sola personalidad, presente, traumatizada por sucesos tempranos de su línea de tiempo. El enfermo mental bajo DPM, desea disociarse de recuerdos dolorosos, frecuentemente conectados con abuso infantil. Escapa a personalidades que no son de vidas anteriores, para evitar la realidad de su propia psique. Con gente normal, cuando se crea confusión sobre quienes somos realmente, creo que es mucho más probable que se trate de una asociación destructiva entre el alma y el cerebro, (dualidad del alma), a que se padezca cualquier síntoma de Desorden de Personalidad Múltiple.

Otra consideración sobre desórdenes o enfermedades mentales es el hecho de que ciertos cuerpos tienen una predisposición a una química anormal de su cerebro y a un desequilibrio hormonal. Combine esto con abuso físico y emocional, y tendrá una fórmula para una mente trastornada. Pienso, que si una mente así tiene un alma más joven y sin experiencia, tendrá menos capacidad para lidiar con el problema y podrá, por ello, quedar contaminada e, incluso, atrapada, dentro de una mente biológica enferma. De esta manera, el alma es incapaz de funcionar adecuadamente..

El alma tiene un carácter inmortal que se combina con un cerebro y sistema nervioso humano, produciendo un temperamento emocional. Esta fusión crea una personalidad temporal para una vida. Yo llamo a esta esencia, "principio del ego".  La identidad personal involucra a las dos memorias, la consciente y la inconsciente y, por tanto, la búsqueda de nuestro yo real puede ser difícil de alcanzar. En la formación de la percepción de lo que realmente somos, la gente confía demasiado en la información que nos da el cerebro a partir del examen de sus reacciones emocionales y sensoriales. La mente física puede engañarnos, haciéndonos creer que somos lo que se podría pensar que somos, en base a las influencias del medio ambiente de este planeta y nuestra reacción emocional ante ellas.

El "yo", o si se prefiere, el "ser", se identifica ampliamente por los pensamiento, recuerdos y percepciones de la vida, todo lo cual se encuentra influenciado por la consciencia inmortal de nuestra alma. Nos miramos en el espejo y decimos; "¿Por qué soy yo?. Añadiendo más confusión, al tema de nuestra identidad, nuestra personalidad, (es decir, nuestro yo-alma, y nuestro yo-biológico), se desarrolla y cambia de forma desigual, a lo largo de la vida. Mientras que el yo biológico cambia rápidamente en una vida, la evolución del yo del alma lleva mucho más tiempo. El núcleo del ser proporciona el fundamento de nuestra personalidad real, que influye tanto el temperamento emocional como la personalidad. Todos estos elementos están integrados en un ser humano.  Creo que, cuando esta delicada integración se fractura, se fomentan las enfermedades mentales y, tal vez, el comportamiento criminal.

Cuando alcanzamos el ser de nuestra alma, somos capaces de percibir los distintivos internos de nuestro carácter inmortal. Esto nos da un profundo sentido de verdadera individualidad y un mejor entendimiento conceptual de quién somos realmente como persona integral o completa. De esta forma, la terapia de regresión espiritual, VEV, busca ayudar al cliente a reconocer su ser completo mediante la recuperación de los recuerdos inconscientes de la unión de la mente y el cuerpo. Esta terapia es, en realidad, un búsqueda espiritual para un mejor entendimiento de ser.

El ser del alma de un cliente puede ser muy diferente, o bastante similar, al temperamento emocional del cuerpo que habita. Las almas confían en los planificadores o proyectistas del mundo del espíritu, para encontrar los mejores candidatos que les proporcionen unión con la que trabajar sus fortalezas y flaquezas. La elección de un cuerpo en particular se realiza con la intención de combinar caracteres del alma, que puedan considerarse defectuosos o bien fuertes, con ciertos temperamentos humanos fuertes o débiles, lo cual proporciona combinaciones específicas de matiz  que produce un beneficio alma-cuerpo, mutuo. La mente biológica del ser humano se enlaza con un alma, lo que proporciona imaginación, intuición, introspección y consciencia. Con esta unión, somos una persona tratando con la fuerza interna de dos egos, durante toda la vida. Esta combinación representa la dualidad de la mente y del espíritu, en nuestros cuerpos.

Estos dos egos pueden mezclarse bien, o mostrar impulsos conflictivos que llevan a manifestaciones de ansiedad neurótica. Los egos pueden estar enfrentados o en conjunción. El hecho de que estén enfrentados no implica, necesariamente la pérdida de armonía o desequilibrio. El ejemplo que suelo dar en este punto es el de un alma con baja energía, y pasiva, que podría desear combinarse con un cerebro agresivo e incansable para combatir su natural combinación de ser indolente por ser más osada. Por otro lado, si un alma poderosa y auto indulgente, con tendencia a controlar a otros, se une con un cuerpo agresivo, la mezcla podría ser explosiva.

La identificación del verdadero ser, a través de la terapia de regresión espiritual, no es garantía de que el cliente resolverá sus emociones y actitudes conflictivas. No obstante, esta terapia proporciona una amplia base de más equilibrio psicológico, respecto de la imagen que se tiene de uno mismo, a través de la observación personal y la información, que de ello, extrae el cliente por sí mismo. Esto podría inspirar mayor percepción y sanación personal en la vida de su cliente. Para usted, como terapeuta, lo más importante de la sesión VEV, es explorar la dualidad de egos dentro de cada sujeto bajo hipnosis.

Tengo un caso que ilustra un conflicto de egos que se enfrentan. Cuando incluyo este caso en la clase de prácticas, los asistentes suelen llamarlo, "El caso del dúo dinámico", (por supuesto, no se trata de un caso del grupo musical español de los años 1960). Lo que sigue es un extracto de la historia de una mujer soltera, de 35 años y llamada Lois, gestora de ventas en una compañía multinacional. Lois, tiene un alma más bien joven, llamada Maguana, que hace solo unos quinientos años que viene a la Tierra. Todas las anteriores vidas de esta alma han sido como hombre. Hasta su vida actual, Maguana siempre seleccionó sus cuerpos en base a su compatibilidad con el huésped pero, ahora, todo eso ha cambiado. La escena que describo ocurre cuanto llevo a mi sujeto al área de selección de vida, justo antes de su vida actual:

-. Doctor Niúton. ¿Cuántas elecciones de cuerpo se le ofrecieron?

--. Maguana. Dos. Una es un hombre y, la otra, una mujer. Tengo la oportunidad de elegir al hombre, igual que,  antes, hice cuando elegí a los otros. Pero voy a tomar a la mujer, porque debo empezar a expandirme

-. Bien, Maguana. ¿Qué le parece, Lois, cuando la ve por primera vez?

--. : Um. Flaca, alta, con mucho ritmo, excitable.Dios, es tan, tan frenética. Va a ser como trabajar con una pistola. Realmente estoy a la moda.

-. ¿Significa eso que, con sus anteriores cuerpos no tuvo dificultades en la unión y que esta elección será un cambio, dado su natural carácter?
--. Sí, Ya ve. Soy un alma tranquila, analítica. Considero las cosas con mucho cuidado antes de tomar una decisión.

-. ¿Y por qué necesita cambiar?

--. Porque, después de examinar todas las posibilidades de las situaciones, acabo por no asumir riesgo alguno en mis vidas.

-. ¿Quiere decir que, usted, es un alma indecisa?

--. No lo creo. Es, simplemente, que soy cautelosa.

-. Y respecto del cuerpo de Lois, ¿como es su temperamento?

--. Una bomba a punto de explotar. Está siempre lista, iniciando proyectos que llevan a cenagales emocionales.

-. Dígame, Maguana, si esto es un gran contraste entre su carácter y el temperamento de ese cuerpo, ¿qué gana con esta asociación que no tuvo antes, con los otros cuerpos?

--.Es duro admitir esto, pero estuve cómoda con cuerpos emocionalmente fríos. Es tan fácil para mí ser solo observador y no involucrarme, especialmente con las relaciones. No estaba abierta a la gente.

-. Ya veo.¿Y qué tal le va la vida en el cuerpo de Lois?

--. Como en una montaña rusa. Es tan, tan complicada. Salta a las situaciones sin pensarlo mucho, siempre lista a dar todo de sí misma. Yo evito la ansiedad, ella no. Yo soy perseverante, ella es la automotivación.

-. Es decir, que Lois, se expresa sin tapujos en asuntos en los que usted es menos explícita.

--. Eso es decir poco. Trato de calmarla pero es una temeraria. (mi cliente gime). Es temeraria, especialmente con los hombres. Realmente, hay momentos en que está fuera de control y nos trae tanto dolor emocional, que es algo abrumador.

-. ¿Y cómo le hace sentir, todo esto que me dice?

--. Atrapada.

NOTA. Me detengo aquí por un tiempo, para consolar a mi cliente y traerle de vuelta en el enfoque sobre por qué eligió este cuerpo y cómo puede aprender de él.

-. Maguana, por favor, dígame qué tienen ustedes dos en común.

--. (el cliente se recupera). Somos cariñosas, a nuestra manera. Yo soy más vacilante, en ese aspecto. Ella trae una sensación de calor a mi naturaleza que he encontrado difícil de expresar en el pasado. Las dos tenemos orgullo intenso, y no son propensas a la ira o ser vengativas con las personas que nos hieren.
-. Por tanto, esos aspectos de la dualidad de ego han sido bastante armoniosos.
--. Maguana se muestra algo renuente, pero contesta; "Bueno, sí. Esa parte tiene un ajuste más fácil.

-. Bien. Entonces, ¿cuál es el rasgo que tiene Lois, del que más se han beneficiado Maguana?

--.Ella siempre está dispuesta a confiar en la gente porque la ama. Nunca estoy sola y aburrida, como lo estuve en mis vidas anteriores. Ella me empuja

-. Perfecto. Y ahora, dígame; ¿en qué cosa importante ayuda a Lois?

--.Me a costado mucho tiempo pero, al fin, estoy consiguiendo tranquilizarla un poco, y que piense antes de saltar.

Exploramos las diferencias entre los cuerpos de hombres y el de mujer y supimos que Maguana, como hombre, era, más bien, egocéntrico y egoísta con las mujeres. Pienso que el cambio de dirección de este alma, debido en no poca medida a los consejos de su guía, fue el resultado de cansarse de tener relaciones pobres debido a su falta de implicación como hombre. Creo que nuestra sesión ayudó a Lois y a Maguana a ver más claro en sus respectivas realidades.

Lois empezó a escuchar más a su ser interior, tras una larga serie de relaciones emocionalmente destructivas. Meses después de la sesión, Lois me escribió explicando que ahora estaba más consciente de que sus dos egos aprendían, uno del otro, y que se esforzaba por traer equilibrio, en sus palabras, a su "mezcla de personalidad". Aparentemente, al fin sus dos egos están alcanzando una relación simbiótica.

Cuando el comportamiento de una persona parece tener poca, o ninguna conexión con su ser, pienso en un individuo luchando por encontrar a su alma. Un cliente me dijo; "Soy un alma tranquila con afinidad para las mentes humanas abiertas y aceptantes. Esas  mentes son más fáciles para mi, en el momento de la unión". Otro cliente tiene un punto de vista opuesto; "Quiero la resistencia de un cerebro que se opone, desde el principio, pues es trabajo es más exigente y de mayor desafío cuando no somos parecidos. Ambos ganaremos más por nuestra asociación". No hay fórmulas mágicas en el trabajo de regresión espiritual. Cada caso debe ser evaluado individualmente.

Cuando interactúa con un cliente respecto de la dualidad de su cuerpo y alma, me hago estas tres preguntas básicas:

A.   ¿Está la meta deseada del alma-ego de mi cliente frustrada por diferentes intereses y motivaciones planteados por el cuerpo actual? ¿Qué actividades producen  gratificación frente a ansiedad?

B.    La dualidad del cliente, es decir, la alma-mente  y el cuerpo-mente, ¿colaboran o se oponen? y, esas alternativas, ¿tienen un propósito en su progreso?

C.   ¿Socializa el sujeto con su medio ambiente y sociedad humana o se siente despersonalizado, tal vez con pensamientos de que no pertenece a la tierra?

Por regla general, las almas tienen más resistencia en unos cuerpos que en otros en el largo intervalo de sus encarnaciones físicas. Para el regresionista espiritual, trabajar con clientes trastornados en trance puede dar la impresión de que una lucha tiene lugar entre el alma y el cuerpo, tratando aquella de hacer frente a la neurosis del organismo humano. El espíritu tiene la capacidad de sanar al cuerpo, mientras que el cuerpo puede anular al alma mediante sus primitivos mecanismos de defensa. La meta principal de un terapeuta de regresión espiritual, VEV, es ayudar al cliente en su búsqueda de armonía interna a través de engrandar su entendimiento sobre sí mismo y sus orígenes. Usted querrá que esa evaluación personal, que alcanza el cliente por sí mismo, continúe mucho más allá de la finalización de su sesión.

En mis conferencias, suelo preguntar; "¿Qué ocurre con las almas que habitan cuerpos imposibilitados físicamente? ¿Por qué querría alguien vivir una vida en tal tipo de confinamiento y dolor?". Algunos de mis oyentes y estudiantes creen que las almas que ocupan cuerpos lisiados o impedidos, lo hacen porque se les mandó a ellos sin tener conocimiento previo, ya que ninguna otra alma los quiso. Pero, de acuerdo con mi experiencia, eso no es cierto. Las almas se ofrecen voluntarias para las vidas realmente difíciles, y se les anima, en el cuarto de selección de vida, a que contemplen lo que tienen a su disposición. Nuestros guías no nos meten en celadas. Las almas conocen, por adelantado, las lecciones kármicas específicas que tendrán que encarar, y cómo les beneficiaría vivir una existencia trabajosa o agobiante.

Tuve una cliente que es profesora de niños impedidos o minusválidos. Uno de sus alumnos es un chaval en silla de ruedas, que se llama Yóshua. El niño está tan incapacitado que a duras penas puede moverse o hablar. Ella me contó que, Yoshua "habla" con sus ojos y expresiones faciales, y tiene una maravillosa sonrisa. En hipnosis profunda, mi cliente vio al niño como miembro de un grupo de almas más avanzado, al que ella también pertenece. Aprendimos, que Yóshua tiene un alma agresiva, dominante y orientada a la acción con tan poderosas vibraciones de energía, que tiende a dominar, a pasar por encima de la mayoría de cuerpos tranquilos o introvertidos que ha escogido. Y cuando esta alma elige cuerpos extrovertidos o muy nerviosos, los deja fuera de control. Mi cliente me dijo que, mutuamente, se decidió que el alma de Yóshua necesitaba experimentar un cuerpo que le forzara a permanecer inmóvil y contemplativo. La tarea parece que se realiza satisfactoriamente y funciona.

Naturalmente, las almas extro e introvertidas aprenden a partir de todas sus asociaciones corporales, con los miles de cuerpos que ocupan durante sus encarnaciones. Se nos proporcionan los cuerpos que necesitamos para superar los mayores obstáculos que encontramos en la vida. Se ha dicho que no se nos da más de lo que podemos manejar y, a largo plazo, eso parece ser cierto. Somos quienes somos, por el diseño. Hay una cuestión que me gusta preguntar a clientes especialmente iluminados;

"De todos los cuerpos que ha ocupado, ¿cuál fue su favorito, y por qué?".

5.16. Beneficios Terapéuticos de la Regresión Espiritual.

Como hipnoterapeuta VEV, sus preferencias pueden inclinarse hacia el Psicoanálisis, el Comportamiento, la Gestalt, la Introspección rientada, o el aproximamiento a la libre asociación, por nombrar algunas terapias. En realidad, he visto gran diversidad de orientaciones filosóficas en mis estudiantes VEV, y ello puede ser debido a que los practicantes de la hipnosis son, más bien, humanistas eclécticos. Aunque este libro muestra mi estilo de trabajo, no creo que constituya una forma única, toticomprensiva o correcta, de practicar la terapia VEV. Muchos métodos psicológicos se pueden integrar, efectivamente, con la regresión espiritual. Ocasionalmente, un potencial cliente, sobre todo alguien que se haya sometido a una psicoterapia más tradicional, le preguntará sobre los aspectos psicológicos y clínicos de la hipnoterapia VEV, más allá de lo que usted podría tratar, normalmente, en la entrevista preliminar con un cliente común.

Pienso que, en principio, es mejor evitar largas explicaciones psicológicas, incluso aunque usted esté por la labor, pues no es eso lo que el cliente, realmente, quiere saber.  Encuentro que, lo que realmente capta la atención de la mayoría de clientes es una breve discusión de la hipnoterapia, en términos generales, y su uso terapéutico en el descubrimiento del alma. Hago hincapié en la importancia de la armonía de la energía entre el alma-mente y el cuerpo humano. Siempre que es posible, mantengo las cosas simples para evitar la creación de las preocupaciones, especialmente con un cliente que se preocupa ante cualquier tipo de intervención. Es una buena idea dejar claro que, si bien la hipnosis VEV es una poderosa herramienta para la recuperación de recuerdos espirituales y resolución de conflictos, en si mismo no es psicoterapia.

A algunos clientes que presionan, aún más, para saber sobre la terapia, yo les diría que la regresión al interior de la mente inconsciente para recuperar recuerdos de vidas pasadas y los estados del alma entre esas vidas, llega a ser algo curativo cuando se adquiere mayor comprensión sobre nuestro verdadero ser. Le digo al cliente que este proceso permite una mayor iluminación de la mente consciente, particularmente con la liberación de cualquier energía negativa almacenada. Francamente, preferiría no entrar en más detalles en esta área de la terapia antes de la sesión, ya que ello podría dar lugar a malentendidos. Quiero que el cliente comience su trabajo con una mente abierta. Sin embargo, las revelaciones terapéuticas al final de la sesión son otra cosa.

Una vez que su cliente se encuentra en un estado superconsciente, sabrá lo que obstruye, psicológicamente, sus potencialidades mucho mejor de lo que usted imagina. A medida que la sesión avanza, esta conciencia de sí mismo asume proporciones aún mayores. En mi opinión, la diferencia entre la regresión a vidas pasadas y la regresión espiritual, (VEV), es que la terapia VEV permite una más fácil transformación de la percepción. El cliente pasa, de verse a sí mismo en vidas que comprenden mucha personalidades temporales o transitorias, a contemplar la verdadera visión del ser, que emana de un carácter inmortal reconocible, en un ambiente espiritual.

A medida que la sesión de regresión espiritual, llega a su fin, quiero saber la información terapéutica siguiente:

A.   ¿Está mi cliente en el lugar de la sesión en la que es capaz de identificar los deseos de su alma y sus aspiraciones?

B.    ¿Es capaz de hacer interpretaciones significativas sobre el mensaje espiritual que ha recibido?

C.   Dentro de su guión de la vida, ¿tienen la capacidad de actuar, con nueva percepción, mediante la reestructuración de impresiones negativas?

A pesar de haber pasado, previamente, por la psicoterapia, muchos clientes vendrán a usted con patrones de comportamiento negativos y pobres actitudes. La regresión hipnótica permite al terapeuta acceder más rápidamente a las raíces del daño emocional.  Aún así, un trauma no se cura, solo, con recordar su fuente u origen. El cliente debe entender el significado que hay tras los sucesos y cómo todas las experiencias afectan al alma. A través de la terapia, VEV, la reducción de las distorsiones y la confusión que surge de los dilemas emocionales presentes, da al cliente la oportunidad de descorrer la cortina que revelará su ser superior. Esto le permite observar toda su personalidad bajo una luz más objetiva.

Trabajar con clientes en estado de alma, no se limita a las visiones de la vida entre vidas. Con ciertos sujetos es posible utilizar, con efectividad, la dualidad de la mente y el espíritu para despertar información directa desde su alma, en escenas traumáticas que se refieran a su encarnación actual o presente. Esta técnica es similar a la conversación a tres bandas que describí entre el facilitador, el sujeto y los guías, en el caso trece del libro, "La Vida entre Vidas". Las comunicaciones con una tercera parte, pueden ser efectivas, tanto entre el facilitador, el sujeto y el alma. El sonido de la voz del cliente puede cambiar cuando la tercera parte habla a través de su propia alma, igual que ocurre cuando un guía se comunica a través del cliente. Esto significa que usted podrá escuchar lo que tenga que decir tanto el alma como su cuerpo, por ejemplo, siendo usted una tercer parte.

En mi propia sesión de regresión espiritual, VEV, llevaba a cabo por un hipnoterapeuta intitutivo y experimentado, estaba en una escena de mi vida actual, a la edad de siete años, cuando ingresé en un internado. Mi alma parecía flotar sobre mi cuerpo. Más tarde, cuando escuché la grabación de esta parte de la sesión, me di cuenta de que yo hablaba con un tono de voz diferente, mientras mi alma describía, objetivamente, la necesidad de infundir valor y decisión a la mente del niño pequeño, que era yo,  superado por la soledad y la tristeza del verse abandonado por sus padres en la institución. La intensidad, de este camino terapéutico, es muy reveladora.

He encontrado, durante mis años de trabajo profesional en este campo que, cuando el cliente se ve así mismo como ser inmortal mediante los ojos de su mente, y descubre que no está aquí solo por un azar biológico, comienza a atender a sus verdades internas. Mientras los clientes se dan cuenta de los conflictos de su pasado, el poder liberarse de ellos y reformular su percepción de quienes son realmente, les hace moverse hacia adelante, progresar en su vida. Los clientes son más capaces de llegar a un acuerdo con su lugar en el esquema de las cosas cuando ven su inmortalidad: Después de una sesión de VEV, saben que hay orden y propósito y que tienen un papel que desempeñar en este esquema. Esta introspección permite la reestructuración de su modelo del mundo, y la gestión necesaria para completar las metas.

Aunque la terapia es corta, no digo que la regresión espiritual sea un método rápido para solucionar problemas del cliente. Antiguos clientes me escriben, años después de su sesión VEV, para explicar que continúan procesando la información que recibieron. Sin embargo, tienen una mejor comprensión de la realidad y de su lugar en un mundo desconcertante. Se sienten más centrados y productivos,  conscientes de las heridas sufridas por otros.

La regresión espiritual proporciona a los clientes la convicción de que no están solos, aun en el caso de que sus vidas sean solitarias. Esto es así porque son capaces de ver su conexión inmortal con la comunidad de almas compañeras, que están, o estuvieron, en cuerpos de familiares, amantes, amigos y conocidos. Saber con certeza que usted ha sido de valor para otros, en el cosmos,  independientemente de su entorno presente, es muy enriquecedor. Yo recomiendo a mis clientes que reserven unos momentos tranquilos, todos los días,  para ponerse en contacto con los poderes que velan por ellos.  Esto es más fácil con el conocimiento recién adquirido, y se fomenta la paz interior. La soledad, lejos de las distracciones diarias, abre canales a la voz interna e intuitiva.

Cuando pregunto a los clientes, en estado de alma, qué hacen en el mundo del espíritu para ponerse en un estado de conciencia más agudo, me dicen que se recluyen y se centran en el estado puro de su ser. Por supuesto, eso es más fácil para los desencarnados, puesto que están desposeídos de los impulsos físicos de sensaciones y emociones corporales, y de todos los asuntos que distraen en la vida. De todos modos, el concepto también vale para los encarnados. Uno de los beneficios de conectarse con el mundo espiritual, básicamente tras una sesión de VEV, es el poder contactar con los espíritus guías.

Hemos visto los beneficios en  la regresión espiritual, cuando los clientes se familiarizan con sus guías espirituales personales. Cuando trabajo con un sujeto en la terapia VEV, siento que me supervisa mi guía y el guía del cliente. No tengo la mínima duda de que se me asiste en el descubrimiento de elementos psicológicos que podrían inhibir el progreso del cliente. Nunca olvide, que es el guía de su cliente el primer terapeuta, y no usted. Después de que el cliente abandone su consulta, su guía será su maestro a quién acudirá en el futuro, en busca de consuelo. Los guías espirituales son  los terapeutas personales finales.

Independientemente de las intenciones de cada cliente y las frustraciones que usted encontrará en este trabajo, todos los clientes deben ser tratados con respeto y comprensión. Creo en que es bueno desafiar al cliente, pero un facilitador VEV debe ser cuidadoso de que la evaluación final terapéutica no coloque al cliente a la defensiva, o le cause un sentimiento de amenaza por la revelación que le ha ayudado a descubrir. Puesto que el uso de la hipnoterapia en el trabajo de regresión espiritual es un medio muy potente, el terapeuta puede verse tentado de desplegar su poder personal sobre el sujeto para imponer algo.

La humildad es la llave para ser un sanador efectivo, pues a usted le guía un poder más grande que el suyo propio. Es mucho más productivo y convincente para el paciente demostrar cariño y empatía, que autoridad. Esto va a la cuestión de su propio concepto de sí mismo, su habilidad para expresarse, y su experiencia. La regresión espiritual implica exponer el alma encarnada a una verdad sagrada y usted debe respetar eso

.